وأما والد أبى ليلى فقالوا: اسمه داود بن بلال بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبى [بن عوف] (١) بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، الأنصاري الأوسي.
وكان ابنه عبد الرحمن إذا دعي الفقهاء دعي معهم، وإذا دعي الأشراف دعي معهم، فهذا يدل على أنه غير مولى، لأن الموالي لم يكونوا أشرافا، وسيذكر في الكنى وفي الياء إن شاء، اللَّه تعالى.
أخرجه الثلاثة.
[١٥٠٧ - دحية بن خليفة الكلبي]
(ب د ع) دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرئ القيس بن الخزج بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور ابن كلب بن وبرة، الكلبي.
صاحب رسول اللَّه ﷺ. شهد أحداً وما بعدها، وكان جبريل يأتي النبي ﷺ في صورته أحيانا،
وبعثه رسول اللَّه ﷺ إلى قيصر رسولا سنة ست في الهدنة فآمن به قيصر وامتنع عليه بطارقته، فأخبر دحية رسول اللَّه ﷺ بذلك، فقال: ثبت اللَّه ملكه.
روى عنه الشعبي، وعبد اللَّه بن شداد بن الهاد، ومنصور الكلبي، وخالد بن يزيد بن معاوية.
أخبرنا إسماعيل بن عبيد اللَّه بن علي وغير واحد بإسنادهم، عن أبي عيسى الترمذي، قال: حدثنا قتيبة، أخبرنا ابن أبي زائدة، عن الحسن بن عياش، عن أبي إسحاق الشيباني، عن الشعبي، عن المغيرة، قال: أهدى دحية الكلبي لرسول اللَّه ﷺ خفين فلبسهما.
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بإسناده عن سليمان بن الأشعث قال: حدثنا أحمد ابن السرح، وأحمد بن سعيد الهمدانيّ قالا: حدثنا ابن وهب، أخبرنا ابن لهيعة، عن موسى بن جبير أن عبيد اللَّه بن عباس حدثه، عن خالد بن يزيد بن معاوية، عن دحية الكلبي أنه قال: أتى رسول اللَّه ﷺ بقباطىّ (٢) فأعطاني منها قبطيّة.
أخرجه الثلاثة.
الخزج (٣): بفتح الخاء، وسكون الزاي، وبعدها جيم.
[١٥٠٨ - دخان أبو شعبة]
(د ع) دخان أبو شعبة الهذليّ. لا تصح له رؤية ولا صحبة، وفي إسناد حديثه وهم.
(١) ما بين القوسين غير موجود في الجمهرة ٣١٥، ولا في باب الكنى، ولا في الاستيعاب: ١٧٤٤.
(٢) القباطي: جمع قبطية، وهي ثوب رقيق أبيض من ثياب مصر.
(٣) ينظر المشتبه للذهبي: ١٤٦، ١٤٧.
