كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

باب العين واللام - ٣٧٧٨ - علقمة بن يزيد - ج: 4 - ص: 89

أخرجه الثلاثة، وقال أبو نعيم: ذكره بعض المتأخرين - يعني ابن منده - في الصحابة، وذكره الحاكم أَبو أَحمد والناس في التابعين (١)، وتوفي أَيام عبد الملك بن مروان بالمدينة.

٣٧٧٨ - عَلْقَمَةُ بنُ يَزيدَ

(د ع) عَلْقَمَةُ بنُ يَزيدَ بن عمرو بن سلمة بن منبّه بن ذُهْل بن غُطَيْف (٢) بن عبد اللَّه ابن ناجية بن مُرَاد.

كذا نسبه ابن منده وأَبو نعيم. وفد على النبي ﷺ، ورجع إِلى اليمن وشهد فتح مصر، وولاه عتبة بن أَبي سفيان الإسكندرية في خلافة معاوية.

رواه أَبو قَبِيل (٣) المعافري، وحكى عنه.

قال ابن يونس.

أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

٣٧٧٩ - علي بن الحكم

(ب د ع) عَليُّ بنُ الحَكَم السَّلَمي، أَخو معاوية.

روى كثير بن معاوية بن الحكم، عن أَبيه قال: اندقت رجل أَخي علي بن الحكم وهو على فرس، فجاءَ إِلى النبي ﷺ، فمسح على رجله فصحت مكانها.

قاله ابن منده وأَبو نُعَيم.

وقال أَبو عمر: علي بن الحكم، أَخو معاوية بن الحكم، قال: أَظنه علياً السلمي جدَّ بديح (٤) ابن سدرة بن علي السلمي، من أَهل قباء.

أَخرجه الثلاثة.

---

(١) قال الحافظ في الإصابة، الترجمة ٦٢٦٢/ ٣/ ٨١: «وحديثه عن عمر وعائشة وغيرهما في الصحيح». وقال ابن أبي حاتم في الجرح ٣/ ١/ ٤٠٥: «سمع عمر بن الخطاب وعائشة، سمع منه الزهري»
(٢) في المطبوعة، «عطيف» بالعين المهملة. والمثبت عن تاج العروس مادة: غطف.
(٣) في المطبوعة: «أبو عقيل المعافري» وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه، وأبو قبيل المعافري هو حي بن هانئ المصري، له ترجمة في التهذيب: ٣/ ٧٢، ٧٣. وينظر الإصابة.
(٤) في المطبوعة: «خديج»، ومثله في الاستيعاب ٣/ ١٠٨٩، وسيأتي في ترجمة علي بن علي أنه بديح، ومثله في الإصابة.
ولم نجده.