للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

[حرف النون]

[٧٣٠٥ - نائلة بنت سعد]

نائلة بنت سعد بن مالك الأنصارية، من بنى ساعدة.

بايعت رسول اللَّه . قاله ابن حبيب.

[٧٣٠٦ - نبيتة بنت الضحاك]

نبيتة بنت الضحاك (١) بن خليفة. قاله ابن المديني هكذا: أوّله نون، ثم باء موحدة، وياء تحتها نقطتان، ثم تاء فوقها نقطتان. وقال غيره: ثبيتة أوّله ثاء مثلثة، وقد تقدّمت.

ذكر هذا الأمير أبو نصر.

[٧٣٠٧ - تبعة الحبشية]

(س) نبعة الحبشيّة، جارية أم هانئ، ذكرها عبد الغنى وابن ماكولا.

روى الكلبي، عن أبي صالح، عن أم هانئ بنت أبي طالب، في مسرى رسول اللَّه أنها كانت تقول: ما أسرى برسول اللَّه إلا وهو في بيتي نائم عندي تلك الليلة، فصلى العشاء الآخرة ثم نام ونمنا، فلما كان قبل الصبح أهبّنا (٢) رسول اللَّه ، فلما صلى الصبح وصلينا معه قال: يا أم هانئ، لقد صليت العشاء الآخرة كما رأيت، ثم جئت بيت المقدس فصليت فيه، ثم صليت صلاة الغداة معكم، ثم قام ليخرج فأخذت بطرف ردائه، فكشف عن بطنه وكأنه قبطيّة (٣) مطويّة، فقلت له: يا نبي اللَّه، لا تحدّث بهذا الناس فيكذبوك ويؤذوك.

قال: واللَّه لأحدّثنهم. قالت: فقلت لجارية لي حبشيّة - يقال لها نبعة-: ويحك! اتبعى رسول اللَّه تسمّعى ما يقول للناس وما يقولون له. فلما خرج رسول اللَّه إلى الناس أخبرهم، فعجبوا وقالوا: ما آية ذلك يا محمد (٤)؟ .. وذكر الحديث.

أخرجه أبو موسى.


(١) انظر الترجمة ٦٧٨٨: ٧/ ٤٥.
(٢) أي: أيقظنا.
(٣) القبطية: الثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء، وكأنه منسوب إلى القبط، وهم أهل مصر. وضم القاف من تغيير النسب. وهذا في الثياب، فأما في الناس فقبطى، بالكسر.
(٤) سيرة ابن هشام: ١/ ٤٠٢. وتفسير الطبري: ١٥/ ٣. وتفسير ابن كثير: ٥/ ٣٨ - ٣٩ بتحقيقنا، وقال ابن كثير: «الكلبي متروك بمرة. لكن رواه أبو يعلى في مسندة بأبسط من هذا السياق».

<<  <  ج: ص:  >  >>