كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

باب الميم والعين - ٥٠٠٤ - معبد بن نباته - ج: 5 - ص: 223

[٥٠٠٤ - معبد بن نباته]

(د ع) معبد بن نباتة، من بنى غنم بن دودان.

هاجر إلى المدينة، لا تعرف له رواية. وروى عن ابن إسحاق أن بنى غنم بن دودان أهل إسلام، قد أوعبوا (١) إلى المدينة مع رسول اللَّه ﷺ هجرة، منهم: معبد بن نباتة. ذكره أبو نعيم، وقال: قال بعض المتأخرين - يعنى ابن منده - معبدا، وإنما هو منقذ بن نباتة.

وروى أبو نعيم بإسناده عن ابن إسحاق، فقال: منقذ بن نباتة (٢).

أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

[٥٠٠٥ - معبد بن وهب]

(ب د ع) معبد بن وهب العبديّ، من عبد القيس.

شهد بدرا مع النبيّ ﷺ، وتزوج هريرة بنت زمعة، أخت سودة بنت زمعة أم المؤمنين.

يقال: إنّه قاتل يوم بدر بسيفين،

فقال رسول اللَّه ﷺ: «يا لهف نفسي على فتيان عبد القيس! أما إنهم أسد اللَّه في أرضه!». حدّث بذلك طالب بن حجير، عن هود العصرى عن معبد.

أخرجه الثلاثة.

[٥٠٠٦ - معبد بن هوذة]

(ب د ع) معبد بن هوذة الأنصاري.

أخبرنا أبو أحمد بإسناده عن أبي داود سليمان بن الأشعث: قال: حدثنا النّفيلى، حدثنا علي بن ثابت، حدّثنى عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة، عن أبيه، عن جده معبد ابن هوذة قال: كان النبي ﷺ يأمر بالإثمد (٣) المروح عند النوم، وقال: ليتقه الصائم (٤).

أخرجه الثلاثة.

[٥٠٠٧ - معتب بن عمرو]

معتب بن عمرو الأسلمي، أبو مروان. قاله الطبري بسكون العين، وكسر التاء فوقها نقطتان، وقاله الواقدي بفتح العين، وتشديد التاء.

---

(١) أي: جمعوا كل ما يمكن من جمع.
(٢) سيرة ابن هشام: ١/ ٤٧٢.
(٣) الإثمد: نوع من الكحل والمروح: المطيب بالمسك.
(٤) سنن أبي داود، كتاب الصوم، باب «في الكحل عند النوم للصائم»، الحديث ٢٣٧٧: ٣١٠٢.