كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

حرف القاف - ٧٢١٢ - قتيلة بنت النضر - ج: 7 - ص: 241

وقيل إن رسول اللَّه ﷺ لم يوص فيها بشيء، ولكنه لم يدخل بها، وارتدت مع أخيها حين ارتد، ثم نكحها عكرمة بن أبي جهل، فأراد أبو بكر أن يرجمه، فقال عمر: إن رسول اللَّه ﷺ لم يدخل بها، وليست من أمهات المؤمنين، وقد برأها اللَّه ﷿ بالردّة. فسكت أبو بكر.

وفيها وفي غيرها من أزواج النبيّ ﷺ اللاتي لم يدخل بهنّ، اختلاف كثير لم يتحصل منه كثير فائدة، وقد ذكرنا عند كل امرأة ما قيل فيها. واللَّه أعلم.

أخرجها أبو نعيم، وأبو عمر، وأبو موسى (١).

[٧٢١٢ - قتيلة بنت النضر]

قتيلة بنت النّضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي القرشية العبدريّة. كانت تحت عبد اللَّه بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس، فولدت له عليا، والوليد، ومحمد، وأم الحكم.

قال الواقدي: هي التي قالت الأبيات القافية في رسول اللَّه ﷺ لما قتل أباها النضر بن الحارث يوم بدر، وهي (٢):

يا راكبا إنّ الأثيل مظنّة … من صبح خامسة وأنت موفّق (٣)

أبلغ بها (٤) ميتا بأنّ (٥) تحية … ما إن تزال بها النجائب تعنق (٦)

منّى إليه وعبرة مسفوحة … جادت لماتحها (٧) وأخرى تخنق

ظلّت سيوف بنى أبيه تنوشه … للَّه أرحام هناك تشقّق

قسرا يقاد إلى المنيّة متعبا (٨) … رسف المقيّد، وهو عان موثق (٩)

---

(١) انظر طبقات ابن سعد: ٨/ ١٠٥ - ١٠٦. والاستيعاب: ٤/ ١٩٠٣ - ١٩٠٤.
(٢) الأبيات في سيرة ابن هشام: ٢/ ٤٢. وكتاب نسب قريش لمصعب الزبيري: ٢٥٥. والاستيعاب: ٤/ ١٩٠٤ - ١٩٠٥.
والبيان والتبيين للجاحظ: ٤/ ٤٣ - ٤٤.
(٣) الأثيل- مصغرا-: عين ماء بين بدر ووادي الصفراء. ومظنة: موضع إيقاع الظن.
(٤) في المطبوعة: «به». والمثبت عن المصورة، والسيرة، والبيان. والتأنيث لأنها عين ماء.
(٥) في المطبوعة: «فإن». والمثبت عن المصورة، والسيرة.
(٦) تعنق: تسرع. وفي المراجع المتقدمة: «تخفق». وهو بمعناه.
(٧) في المطبوعة: «لما تحتها». والمثبت عن المصورة. والماتح: المستسقى. والكلام استعارة. وفي كتاب نسب قريش:
«لمائحها». وهو بمعناه.
(٨) في المطبوعة والمصورة: «معتبا»، بتقديم العين. ولا يستقيم المعنى عليه. والمثبت عن المراجع المتقدمة.
(٩) الرسف: المشي الثقيل. والعاني: الأسير.