كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

باب الياء والزاى - ٥٥٣٥ - يزيد بن حذيفة - ج: 5 - ص: 485

مدار هذا الحديث على أبى المقدام هشام بن زياد (١) أخرجه الثلاثة، وأخرجه أبو موسى مستدركا على ابن منده، وقد أخرجه ابن منده فقال:

يزيد أبو عبد اللَّه، مجهول روى عنه ابنه الحجاج. وذكر له هذا الحديث. وترجم له أبو موسى فقال: يزيد أبو الحجاج، وروى عنه ابنه الحجاج، وقال: أورد حديثه أبو عبد اللَّه في ترجمة يزيد أبى عبد اللَّه، ولم يترجم له.

قلت: قد جعل له ابن منده ترجمة إلا أنه كناه أبا عبد اللَّه، وقال: روى عنه ابنه الحجاج، وغاية ما فعل أبو موسى، أنه كناه أبا الحجاج، وهذا ليس باستدراك، فإن ابن منده قد ترجم للرجل، وأخرج حديثه، ولعل كنيته أبو عبد اللَّه، وإنما قيل له أبو الحجاج بولده الراويّ، أو يكون قد اختلفوا في كنيته، كما اختلفوا في كنية غيره، واللَّه أعلم.

[٥٥٣٥ - يزيد بن حذيفة]

يزيد بن حذيفة الأسدي.

ثبت على إسلامه هو وابنه زفر حين ارتدت بنو أسد مع طليحة. قاله وثيمة، عن ابن إسحاق.

ذكره ابن الدباغ.

[٥٥٣٦ - يزيد بن حرام]

(ب) يزيد بن حرام بن سبيع بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدىّ بن غنم بن كعب ابن سلمة الأنصاري الخزرجي السّلمى. شهد بيعة العقبة.

أخبرنا أبو جعفر بن السمين بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق فيمن شهد العقبة من بنى سلمة، ثم من بنى غنم بن كعب بن سلمة: « .. يزيد بن حرام بن سبيع بن خنساء».

أخرجه أبو عمر مختصرا، وقال: حرام بالراء، والّذي قاله ابن إسحاق وابن هشام «خذام (٢)» بالذال. واللَّه أعلم. والأصح عندي قول ابن إسحاق، وابن هشام.

[٥٥٣٧ - يزيد بن حصين]

(د ع) يزيد بن حصين الشامي. وقيل: ابن عمير. وقيل: ابن نمير.

ذكره البغوي، والحسن بن سفيان، والطبراني في الصحابة. وهو تابعي،

روى حديثه

---

(١) ضعفه الإمام أحمد وغيره. انظر ميزان الاعتدال: ٤/ ٢٩٨.
(٢) في المطبوعة: «حدام، بالدال». وفي المصورة: «حذام». وقد أثبت محققو السيرة ١/ ٤٦١: «حرام»، بالراء عن الاستيعاب. وأثبتوا في التعليق أن في أصول السيرة: «خذام». وهو ما نعتقد أن ابن الأثير ينسبه إلى ابن إسحاق، فأثبتناه.