للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وقال زياد البكائي، عن ابن إِسحاق، عن عيسى، عن «علقمة بن سفيان». وهو الصواب، قاله ابن منده.

وروى الضحاك بن عثمان، عن عبد الكريم فقال: «علقمة بن سهيل».

وقال أَبو عمر: «قد اضطربوا فيه اضطراباً كثيراً، ولا يعرف هذا الرجل في الصحابة (١).

وقد ذكرناه في «عطية بن سفيان».

أَخرجه الثلاثة.

٣٧٦٩ - عَلْقَمَةُ أَبو سِمَاك

(س) عَلْقَمَةُ، أَبو سِمَاك.

أَورده ابن شاهين، وروى بإِسناده عن بندار، عن محمد بن عبد اللَّه الأَنصاري، عن أَبي يونس، عن سماك بن علقمة، عن أَبيه قال: بينما أَنا عند رسول اللَّه إِذ دخل رجل يقود رجلاً بِنِسْعَة (٢) … الحديث.

أَخرجه أَبو موسى وقال: هذا خَطأٌ، فقد روى عن بندار، عن سماك بن حرب، عن علقمة ابن وائل، عن أَبيه وائل بن حُجْر (٣). وهو الصحيح.

٣٧٧٠ - عَلْقَمَةُ بن سُميّ

(د ع) عَلْقَمَةُ بن سُميّ الخوْلاني. صحابي، شهد فتح مصر، ولا تعرف له رواية. قاله ابن يونس.

أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

٣٧٧١ - علقمة بن طَلْحَةَ

عَلْقَمَةُ بن طَلْحَةَ بن أَبي طَلْحة، أَخو عثمان (٤) بن طلحة. تقدم نسبه، أَسلم وله صحبة، وقتل يوم اليرموك شهيداً.


(١) الاستيعاب، الترجمة ١٨٤٧: ٣/ ١٠٨٨
(٢) النسعة- بكسر النون وسكون السين-: حبل من جلود مضفور، جعلها كالزمام له يقوده بها.
(٣) وكذلك أخرجه الإمام مسلم عن عبيد اللَّه بن معاذ العنبري، عن أبيه، عن أبي يونس، عن سماك بن حرب، عن علقمة عن أبيه وائل. ينظر كتاب القسامة، باب «صحة الإقرار بالقتل وتمكين ولى القتل من القصاص، واستحباب طلب العفو منه»:
٥/ ١٠٩.
(٤) في المطبوعة: «أخو علقمة بن طلحة». ولعل الصواب ما أثبتناه. ينظر ترجمة عثمان فيما تقدم: ٣/ ٥٧٨، ٥٧٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>