كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

باب الواو - ٥٤٣٢ - واقد بن عبد الله - ج: 5 - ص: 433

ليس عليكم منهم بأس، فائتمر بهم أصحاب رسول اللَّه ﷺ في آخر يوم من رجب، فأجمع القوم على قتلهم، فرمى واقد بن عبد اللَّه التميمي عمرو بن الحضرميّ بسهم فقتله، واستأسر (١) عثمان والحكم، وهرب المغيرة (٢) واستاقوا العير إلى رسول اللَّه، فقال لهم: ما أمرتكم بالقتال في الشهر الحرام! وقالت قريش: قد سفك محمد الدم الحرام، فأنزل اللَّه ﷿ ﴿يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ، قُلْ: قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾ (٣) … الآية.

وواقد هذا أوّل قاتل من المسلمين، وعمرو بن الحضرميّ أوّل مقتول من المشركين في الإسلام.

وشهد واقد بدرا.

أخبرنا أبو جعفر بهذا الإسناد عن ابن إسحاق، فيمن شهد بدرا من بنى عدىّ: «وواقد ابن عبد اللَّه، حليف لهم (٤)».

لا عقب له، وشهد أحدا والمشاهد كلها مع رسول اللَّه ﷺ، وتوفى في خلافة عمر بن الخطاب وفي قصة واقد وابن الحضرميّ يقول (٥):

سقينا من ابن الحضرميّ رماحنا … بنخلة لمّا أوقد الحرب واقد

وقال ابن منده: واقد بن عبد اللَّه الحنظليّ، خرج مع عبد اللَّه بن جحش … وذكر القصة نحو ما تقدم.

أخرجه الثلاثة.

قلت: قول أبى نعيم: «واقد الحنظليّ، وقيل: اليربوعي»، لعله ظن أن فيه تناقضا، وليس كذلك، فإن يربوعا من حنظلة، وحنظلة من تميم، فإذا قال «يربوعى» فهو حنظلي وتميمي، وأظن أن أبا نعيم إنما قال هذا لأن ابن منده جعلهما ترجمتين، جعل اليربوعي ترجمة، وجعل الحنظليّ ترجمة، فبين أبو نعيم أنهما واحد. ويرد الكلام عليه في واقد اليربوعي، إن شاء اللَّه تعالى، واللَّه أعلم.

عرين: بفتح العين المهملة، وكسر الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وآخره نون.

---

(١) في المطبوعة: «واستأسره عثمان». والصواب عن المصورة، وسيرة ابن هشام، وابن كثير.
(٢) الّذي في سيرة ابن هشام وابن كثير: «وأفلت القوم نوفل بن عبد اللَّه».
(٣) سورة البقرة، آية: ٢١٧. وانظر هذا الأثر في سيرة ابن هشام: ١/ ٦٠١ - ٦٠٤.
(٤) سيرة ابن هشام: ١/ ٦٨٤.
(٥) انظر البيت وأبياتا أخر في سيرة ابن هشام: ١/ ٦٠٥ - ٦٠٦، وقد نسبت إلى عبد اللَّه بن جحش.