كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

حرف السين - ٥٩٥٩ - أبو سفيان بن الحارث القرشي - ج: 6 - ص: 146

هداني هاد غير نفسي ودلّني … على اللَّه من طرّدت (١) كلّ مطرّد

أصدّ وأنأى جاهدا عن محمّد … وأدعى - وإن لم أنتسب - من محمّد (٢)

وهي أطول من هذا.

وحضر مع رسول اللَّه ﷺ الفتح. وشهد معه حنينا فأبلى فيها بلاء حسنا.

وبهذا الإسناد، عن يونس، عن ابن إسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن جابر، عن أبيه جابر بن عبد اللَّه الأنصاري قال: فخرج مالك بن عوف النّصرى بمن معه إلى حنين، فسبق رسول اللَّه ﷺ إليه، فأعدّوا وتهيّئوا في مضايق الوادي وأحنائه، وأقبل رسول اللَّه ﷺ وأصحابه وانحط بهم الوادي في عماية (٣) الصبح، فلما انحطّ الناس ثارت في وجوههم الخيل، فشدت عليهم، فانكفأ الناس منهزمين، وركبت الإبل بعضها بعضا، فلما رأى رسول اللَّه أمر الناس، ومعه رهط من أهل بيته ورهط من المهاجرين، والعباس آخذ بحكمة (٤) البغلة البيضاء وقد شجرها (٥). وثبت معه من أهل بيته: علي بن أبي طالب، وأبو سفيان بن الحارث، والفضل بن العباس، وربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وغيرهم. وثبت معه من المهاجرين: أبو بكر، وعمر. فثبتوا حتى عاد الناس (٦).

ثمّ

إن رسول اللَّه ﷺ أحبّ أبا سفيان، وشهد له بالجنة، وقال: أرجو أن تكون خلفا من حمزة.

وهو معدود في فضلاء الصحابة، روى أنه لما حضرته الوفاة قال: لا تبكوا عليّ فإنّي لم أتنطف (٧) بخطيئة منذ أسلمت.

وبهذا الإسناد عن ابن إسحاق، قال: وقال أبو سفيان يبكى رسول اللَّه ﷺ (٨):

---

(١) في المطبوعة: «طردته». والمثبت عن المصورة.
(٢) سيرة ابن هشام: ٣٩٩ - ٤٠١.
(٣) عماية الصبح: ظلامة قبل أن يتبين.
(٤) أي: بلجامها.
(٥) في سيرة ابن هشام والنهاية مادة شجر، حكاية عن العباس: «وشجرتها بها»، وقال ابن الأثير: «أي ضربتها بلجامها أكفها حتى فتحت فاها. وفي رواية: والعباس يشجرها- أو: يشتجرها بلجامها. والشجر: مفتح الفم، وقيل:
هو الذقن».
(٦) انظر سيرة ابن هشام: ٢/ ٤٣٧ - ٤٤٥.
(٧) كذا، ولعله من قولهم: تنطفت آذان الماشية، أي: ابتلت بالماء فقطرت. يريد: لم أصب من الخطيئة شيئا.
(٨) الاستيعاب: ٤/ ١٦٧٥ - ١٦٧٦.