كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

٣٧٨٣ - على بن أبى طالب - فضائله ﵁ - ج: 4 - ص: 106

قال: وحدثنا محمد بن عيسى، حدثنا محمد بن بشار (١) ويعقوب بن إبراهيم وغير واحد قالوا: حدثنا أبو عاصم، عن أبي الجرّاح قال: حدثني جابر بن صبح (٢) قال:

حدثتني أم شراحيل، عن أم عطية قالت: بعث رسول اللَّه ﷺ جيشا فيهم على، قالت:

فسمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «اللَّهمّ، لا تمتنى حتى تريني عليا» (٣).

أنبأنا أبو منصور مسلم بن علي بن محمد بن السّيحى (٤)، أنبأنا أبو البركات بن خميس، أنبأنا أبو نصر بن طوق أنبأنا أبو القاسم بن المرجى، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا سعيد بن مطرف الباهلي (٥)، حدثنا يوسف بن يعقوب الماجشون، عن أبي المنذر، عن سعيد بن المسيب، عن عامر بن سعد، عن سعد أنه قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول [لعلى (٦)] أنت منى بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبيّ بعدي (٧). قال سعيد: فأحببت أن أشافه - بذلك سعدا، فلقيته فذكرت له ما ذكر لي عامر، فقلت: أنت سمعته؟ فأدخل يده في أذنيه وقال: نعم وإلا فاستكتا (٨).

أنبأنا أبو بكر مسمار بن عمر (٩) بن العويس البغدادي، أنبأنا أبو العباس أحمد بن أبي غالب بن الطّلّاية، أنبأنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين الأنماطي، أنبأنا

---

(١) في المطبوعة: «محمد بن يسار». وهو خطأ، والصواب عن الترمذي، والتهذيب.
(٢) في تحفة الأحوذي: «جابر بن صبيح». وقال الحافظ أبو العلى: «كذا وقع في النسخ بضم الصاد المهملة وبفتح الموحدة مصغرا، وكذا وقع في الميزان. ووقع في الخلاصة وتهذيب التهذيب: جابر بن صبح مكبرا. وضبطه الحافظ في التقريب بضم المهملة، وسكون الموحدة. وهو راسبي بصرى صدوق من السابقة».
(٣) تحفة الأحوذي أبواب المناقب باب مناقب على ﵁ الحديث ٣٨٢٠ ١٠/ ٢٤٠ وقال الترمذي «هذا حديث حسن، إنما نعرفه من هذا الوجه». وقال الحافظ أبو العلى صاحب تحفة الأحوذي: «في سنده مجهول ومجهولة»، يعنى أبا الجراح وأم شراحيل
(٤) في المطبوعة «السنجي» وهو خطأ. ينظر المشتبه: ٣٥٠.
(٥) لم نجد «سعيد بن مطرف الباهلي ولعلنا نستدركه فيما بعد.
(٦) زيادة على ما في المطبوعة ومخطوطة دار الكتب «١١١» مصطلح حديث.
(٧) أخرجه البخاري في كتاب فضائل أصحاب النبي ﷺ، باب مناقب على ﵁، من طريق إبراهيم ابن سعد عن أبيه: ٥/ ٢٤. وأخرجه الترمذي، في أبواب المناقب، باب فضائل على ﵁، من طريق سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص، الحديث ٣٨١٣: ١٠/ ٢٣٥، وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وأخرجه ابن ماجة في المقدمة، باب فضل على ﵁ من طريق عبد الرحمن بن سابط عن سعد، الحديث ١٢١: ١/ ٤٥. وأخرجه الإمام أحمد من طرق عدة عن سعد بن أبي وقاص، ينظر المسند: ١/ ١٧٧، ١٧٩، ١٨٢ - ١٨٣، ١٨٤، ١٨٥ وفي هذه عن عامر ابن مسعد عن سعد، وعن أبي سعيد الخدريّ: ٣/ ٣٢.
(٨) السكك- بفتحتين-: الصمم، واستكت مسامعه: إذا صم.
(٩) في المطبوعة: «مسمار بن عامر». وهو خطأ، والصواب مما تقدم: ١/ ١٥. والعبر للذهبي: ٥/ ٧٧.