كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

باب الميم والعين - ٤٩٥٥ - معاذ بن الحارث بن رفاعة - ج: 5 - ص: 198

وقال ابن هشام: معاذ بن الحارث بن [رفاعة] (١) بن الحارث بن سواد. وقال ابن إسحاق:

معاذ بن الحارث بن رفاعة بن سواد. والأوّل أكثر وأصح.

وهو أنصارى خزرجيّ نجّارى. شهد بدرا هو وأخواه عوف ومعوّذ ابنا عفراء، وقتل عوف ومعوذ ببدر، وسلم معاذ فشهد أحدا، والخندق، والمشاهد كلها مع رسول اللَّه ﷺ.

أنبأنا أبو جعفر بإسناده عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، من بنى سواد بن مالك: عوف ومعاذ ومعوّذ ورفاعة بنو الحارث بن رفاعة ابن سواد، وهم بنو عفراء (٢).

وقيل: إن معاذا بقي إلى زمن عثمان. وقيل: إنه جرح ببدر، وعاد إلى المدينة فتوفى بها.

وقال خليفة: عاش معاذ إلى زمن على.

وكان الواقدي يروى أن معاذ بن الحارث ورافع بن مالك الزرقيّ أوّل من أسلم من الأنصار بمكة، وجعل هذا معاذا من النفر الثمانية الذين أسلموا أوّل من أسلم من الأنصار بمكة. [قال] (٣) الواقدي: أمر الستة النفر الذين هم أول من لقي رسول اللَّه ﷺ فأسلموا، أثبت الأقاويل عندنا. قال: وآخى رسول اللَّه ﷺ بين معاذ بن الحارث وبين معمر بن الحارث. وقال الواقدي:

توفى معاذ أيام حرب على ومعاوية بصفين (٤).

وهو الّذي شارك في قتل أبى جهل.

روى ابن أبي خيثمة، عن يوسف بن بهلول، عن ابن إدريس، عن ابن إسحاق، عن عبد اللَّه ابن أبي بكر ورجل آخر، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن معاذ بن عفراء قال: سمعت القوم وهم في مثل الحرجة (٥)، وأبو جهل فيهم، وهم يقولون: أبو الحكم، يعنى أبا جهل، لا يخلص إليه. فلمّا سمعتها جعلته من شأني، فقصدت نحوه، فلمّا أمكنني حملت عليه، فضربته ضربة

---

(١) في المصورة والمطبوعة: «معاذ بن الحارث بن عفراء بن الحارث». وهو خطأ. والصواب عن سيرة ابن هشام، عند الحديث عن أسماء من شهد العقبة: ١/ ٤٥٧. والإستيعاب لابن عبد البر: ٣/ ١٤٠٩.
(٢) سيرة ابن هشام ١/ ٧٠٢.
(٣) في المصورة والمطبوعة: «وجعل الواقدي». فاستبدلنا ب «جعل»: «قال»، ليستقيم السياق. فعبارة الواقدي كما في طبقات ابن سعد: «قال محمد بن عمر: وأمر الستة أثبت الأقاويل عندنا».
(٤) الطبقات الكبرى لابن سعد: ٣/ ٢/ ٥٥، ٥٦.
(٥) الحرجة- بفتح الحاء والراء-: مجتمع شجر ملتف كالغيضة.