كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

حرف الذال - ٥٨٦٥ - أبو ذؤيب الهذلي - ج: 6 - ص: 104

كسفت لمصرعه النّجوم وبدرها*وتضعضعت آطام بطن الأبطح (١)

وتزعزعت أجبال يثرب كلها … ونخيلها لحلول خطب مفدح

ولقد زجرت الطّير قبل وفاته … بمصابه وزجرت سعد الأذبح

وزجرت أن نعب المشحّج (٢) سانحا … متفائلا فيه بفأل أقبح

ورجع أبو ذؤيب إلى باديته فأقام بها، وتوفى في خلافة عثمان، ﵁، بطريق مكة، فدفنه ابن الزبير. وقيل: إنه مات بمصر منصرفا من غزوة إفريقية، وكان غزاها مع عبد اللَّه ابن الزبير ومدحه، فلما عاد ابن الزبير من إفريقية عاد معه، فمات، فدفنه ابن الزبير.

وقيل: إنه مات غازيا بأرض الروم، ودفن هناك.

وكان عمر بن الخطاب ندبه إلى الجهاد، فلم يزل مجاهدا حتى مات بأرض الروم، فدفنه ابنه أبو عبيد، فقال له عند موته:

أبا عبيد، رفع الكتاب … واقترب الموعد والحساب

في أبيات، قال محمد بن سلام: قال أبو عمرو: سئل حسان بن ثابت: من أشعر الناس؟ فقال: حيّا أم رجلا؟ قالوا: حيا. قال: هذيل أشعر الناس حيّا. قال ابن سلام: وأقول:

إن أشعر هذيل: أبو ذؤيب.

قال عمر بن شبّة: تقدّم أبو ذؤيب على سائر شعراء هذيل بقصيدته العينية التي يقول فيها بنيه (٣).

وقال الأصمعي: أبرع بيت قالته العرب بيت أبى ذؤيب:

والنّفس راغبة إذا رغبتها … وإذا تردّ إلى قليل تقنع

وهذا البيت من شعره المفضل، الّذي يرثى فيه بنيه، وكانوا خمسة أصيبوا في عام واحد، وفيه حكم وشواهد، وأوّلها (٤):

---

(١) الآطام: الأبنية المرتفعة كالحصون. والأبطح: المسيل الواسع.
(٢) الشحيج: صوت الغراب والبغل والحمار.
(٣) في المطبوعة: «بيته». وفي المصورة دون نقط. ولفظ الاستيعاب ٤٥/ ١٦٥١: «التي يرثى فيها بنيه».
(٤) ديوان الهذليين: ١/ ١ - ٤.