كتاب جمهرة رسائل العرب في عصور العربية

الباب الرابع الرسائل فى العصر العباسى الأول - ١٤ - رد أبى جعفر على ابى مسلم - ج: 3 - ص: 21

المعصية فى طاعتكم وتوطئة سلطانكم، حتى عرّفكم من كان يجهلكم، وأوطأت غيركم العشواء (١) بالظلم والعدوان، حتّى بلغت فى مشيئة الله ما أحبّ.

ثم إن الله بمنّه وكرمه أتاح لى الحسنة، وتداركنى بالرحمة، واستنقذنى بالتوبة (٢)، فإن يغفر فقديما عرف بذلك، وإن يعاقب فيما قدّمت يداى، وما الله بظلّام للعبيد». (الإمامة والسياسة ٢: ١١٠)

[١٤ - رد أبى جعفر على ابى مسلم]

فكتب إليه أبو جعفر:

«أروم ما رمت، وأزول حيث زلت، ليس لى دونك مرمى ولا عنك مقصر، الرأى ما رأيت، إن كنت أنكرت من سيرته شيئا، فأنت الموفّق للصواب، والعالم بالرّشاد، أنا من لا يعرف غير يديك، ولم يتقلّب إلا فى فضلك، فأنا غير كافر بنعمتك، ولا منكر لإحسانك، لا تحمل علىّ إصر (٣) غيرى، ولا تلحق ما جناه سواى بى، إن أمرتنى أن أشخص إليك وألحق بخراسان، فعلت، الأمر أمرك، والسلطان سلطانك، والسلام». (الإمامة والسياسة ٢: ١١٠)

١٥ - كتاب من الخليفة إلى ولى العهد (٤) لعبد الله بن على

«فإنّ نعم الله على أمير المؤمنين باطنة وظاهرة متكافئة منزلتاهما، وإن تفاضلتا فى أحوالهما، وقد شركت فى كل ذلك أمير المؤمنين، وخصصت بما تعتدّ به منه، ووجب عليك الشكر لله به، كوجوبه على أمير المؤمنين، لجزالة قسمك من نعمة الله

---

(١) العشواء: الظلمة.
(٢) تهديد بأنه سيكف عن نصرتهم ويرجع عن معونتهم.
(٣) الإصر: الذنب.
(٤) يعنى أبا جعفر المنصور، وكان أبو العباس السفاح قد ولاه سنة ١٣٢ على الجزيرة وأذربيجان وأرمينية، فظل أميرا على الجزيرة حتى مات السفاح سنة ١٣٦ - انظر تاريخ الطبرى ٩: ١٤٧، ١٤٨؛ ١٥١، ١٥٢، ١٥٤.