كتاب جمهرة رسائل العرب في عصور العربية

فى الزمان خلافة الامام على بن أبى طالب كرم الله وجهه - ٣٨٥ - رد معاوية على الوليد بن عقبة - ج: 1 - ص: 347

قطعت الدهر كالسّدم المعنّى ... تهدّر فى دمشق ولا تريم (١)

فإنك والكتاب إلى علىّ ... كدابغة وقد حلم الأديم (٢)

فلو كنت القتيل وكان حيّا ... لشمّر لا ألفّ ولا سئوم (٣)

لك الويلات، أقحمها عليهم ... فخير الطالب التّرة الغشوم (٤)

(شرح ابن أبى الحديد م ١: ص ٢٥٤، وم ٣ ص ٣٠١؛ ومجمع الأمثال ٢: ٦٤)

[٣٨٥ - رد معاوية على الوليد بن عقبة]

فكتب معاوية إليه الجواب بيتا من شعر أوس بن حجر:

ومستعجب مما يرى من أناتنا ... ولو زبنته الحرب لم يترمرم (٥)

(شرح ابن أبى الحديد م ١: ص ٢٥٤)

[٣٨٦ - كتاب على إلى جرير]

وأقام جرير عند معاوية ثلاثة أشهر (٦) وهو يماطله بالبيعة، فكتب علىّ إلى جرير:

«سلام عليك، أما بعد: فإذا أتاك كتابى هذا فاحمل معاوية على الفصل (٧)،

---

(١) الفحل السدم: الذى يرغب (بالبناء للمجهول) عن فحلته فيحال بينه وبين ألافه، ويقيد إذا هاج، فيرعى حوالى الدار، وإن صال جعل له حجام يمنعه عن فتح فمه، وهدر البعير كضرب وهدر: صوت فى غير شقشقة، ورام المكان ورام منه يريم ربما: برحه.
(٢) الحلم بالتحريك: دود يقع فى الجلد فيفسده، وحلم الجلد كفرح. وقع فيه الحلم. وهو مثل يضرب للأمر الذى قد انتهى فساده.
(٣) رجل ألف: أى عيى بطئ الكلام إذا تكلم ملأ لسانه فمه.
(٤) أقحمه فى الأمر: رماه فيه بلا روية، والغشوم: الظلوم.
(٥) زبنت الناقة حالبها كضرب: ضربته برجلها ودفعته فهى زبون بالفتح، وزبنت الحرب الناس:
صدمتهم ودفعتهم. على التشبيه بالناقة- فهى زبون أيضا، وترمرم: تحرك للكلام ولم يتكلم.
(٦) وقيل أربعة (ابن أبى الحديد- ٣: ص ٣٠١).
(٧) أى لا تتركه متلكئا مترددا، يطمعك تارة ويؤيسك أخرى، بل احمله على أمر فيصل، إما البيعة وإما الحرب، وكذا قوله «وخذه بالأمر الجزم» أى الأمر المقطوع به.