للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[٤٥٥ - كتاب هشام إلى خالد]

وذكر أنه كتب إلى هشام كتابا غاظه، فكتب إليه هشام:

«يا بن أمّ خالد، قد بلغنى أنك تقول: «ما ولاية العراق لى بشرف» فيابن اللّخناء (١): كيف لا تكون إمرة العراق لك شرفا، وأنت من بجيلة القليلة الذليلة؟

أما والله إنى لأظن أن أول من يأتيك صغير من قريش يشدّ يديك إلى عنقك».

(تاريخ الطبرى ٨: ٢٥١)

[٤٥٦ - كتاب هشام إلى خالد]

وذكر أن هشاما كتب إليه:

«قد بلغنى قولك: «إن خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز، ما أنا (٢) بأشرف الخمسة» أما والله لأردّنّك إلى بغلتك وطيلسانك (٣) الفيروزى».

(تاريخ الطبرى ٧: ٢٥٢)


(١) انظر هامش ص ٢٢١.
(٢) أى ما أنا مع عظم قدرى ورفعة مكانتى.
(٣) الطيلسان: ضرب من الأكسية الفارسية، معرب.
وذكروا أنه بلغ هشاما أنه قال ما ابنى يزيد بن خالد بدون مسلمة بن هشام، فكان ذلك سبب عزله إياه عن العراق، وقيل: إن خالدا كان كثيرا ما يذكر هشاما فيقول: ابن الحمقاء، وكانت أم هشام تستحمق «وهى عائشة بنت هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة، أمرها أهلها ألا تكلم عبد الملك حتى تلد، وكانت تثنى الوسائد وتركب الوسادة وتزجرها كأنها دابة، وتشترى الكندر (كبرقع: اللبان بالضم) فتمضغه وتعمل منه تماثيل، وتضع التماثيل على الوسائد وقد سمت كل تمثال باسم جارية، وتنادى:
يا فلانة، ويا فلانة، فطلقها عبد الملك لحمقها، وسار عبد الملك إلى مصعب فقتله، فلما قتله بلغه مولد هشام، فسماه منصورا، يتفاءل بذلك، وسمته أمه باسم أبيها هشام، فلم ينكر ذلك عبد الملك» وقيل إن هشاما قدم عليه رجل من أهل الشام. فقال: إنى سمعت خالدا ذكر أمير المؤمنين بما لا تنطلق به الشفتان، قال:
قال الأحول؟ قال: لا، بل قال أشد من ذلك، قال: فما هو؟ قال: لا أقوله أبدا، فلم يزل يبلغه عنه ما يكره حتى تغير له وعرله» انظر الأغانى ١٩: ٦٠، وتاريخ الطبرى ٨: ١٨٠، ٨: ٢٥١.

<<  <  ج: ص:  >  >>