كتاب جمهرة رسائل العرب في عصور العربية

فى الزمان خلافة الامام على بن أبى طالب كرم الله وجهه - ٤٢٣ - كتاب معاوية إلى على - ج: 1 - ص: 384

وعصبته (١) أنت وأهل الشأم بى، وألّب عالمكم جاهلكم، وقائمكم قاعدكم، فاتق الله فى نفسك ونازع الشيطان قيادك، واصرف إلى الآخرة وجهك، فهى طريقنا وطريقك، واحذر أن يصيبك الله منه بعاجل قارعة (٢) تمسّ الأصل، وتقطع الدّابر، فإنى أولى لك بالله أليّة غير فاجرة: لئن جمعتنى وإياك جوامع الأقدار لا أزال بباحتك حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين».

(نهج البلاغة ٢: ٨١)

٤٢٣ - كتاب معاوية إلى علىّ

وكتب معاوية مع أبى مسلم الخولاتى إلى علىّ قبل مسيره إلى صفّين (٣):

«من معاوية بن أبى سفيان إلى على بن أبى طالب:

سلام عليك، فإنى أحمد إليك الله الذى لا إله إلا هو، «أما بعد: فإن الله اصطفى محمدا بعلمه، وجعله الأمين على وحيه، والرسول إلى خلقه، واجتبى له من المسلمين أعوانا أيّده بهم، وكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام، فكان أفضلهم فى الإسلام، وأنصحهم لله ولرسوله، الخليفة من بعده، ثم خليفة الخليفة، ثم الخليفة الثالث المظلوم عثمان، فكلّهم حسدت، وعلى كلّهم بغيت، عرفنا ذلك فى نظرك الشّزر (٤)، وقولك الهجر، وتنفّسك الصّعداء، وإبطائك عن الخلفاء، وأنت فى كل ذلك تقاد كما يقاد البعير المخشوش (٥) حتى تبايع وأنت كاره، ولم تكن لأحد منهم أشدّ حسدا منك لابن عمك عثمان، وكان أحقّهم ألّا تفعل ذلك به، فى قرابته

---

(١) أى ربطته بى وألزمتنيه، وألب: حرض، والقياد: الزمام.
(٢) القارعة: الداهية، وتمس: أى تقطع، ومنه ماء مسوس كصبور أى يقطع الغلة «وهى حرارة العطش» والدابر: التابع وآخر كل شئ، أى ويقطع العقب والفرع (والدابر أيضا: الأصل) وباحة الدار وساحتها: وسطها.
(٣) صفين: موضع بقرب الرقة على شاطئ الفرات من الجانب الغربى، كانت به وقعة صفين المشهورة بين على ومعاوية سنة ٣٧ هـ.
(٤) النظر الشزر: النظر بمؤخر العين. والهجر: القبيح من الكلام. والصعداء: تنفس طويل.
(٥) المخشوش من خششت البعير: إذا جعلت فى أنفه الخشاش: (ككتاب) وهو ما يدخل فى عظم أنفه من خشب لينقاد.