كتاب جمهرة رسائل العرب في عصور العربية

الرسائل فى العصر العباسى الأول أيضا - ١٤٣ - كتاب البيعة للمنتصر بالله - ج: 4 - ص: 224

أحبّ لكم قيس بن عيلان كلّها ... ويعجبنى فرسانها ورجالها (١)

ومالى لا أهوى بقاء قبيلة ... أبوك لها بدر وأنت هلالها!

فبعث إليه برسوله الذى حمل إليه النبيذ، وبصاحب شرابه، وكل ما كان فى خزانته من الشراب، وبثلثمائة دينار.

(الأغانى ٢٠: ٤٠)

[١٤٣ - كتاب البيعة للمنتصر بالله]

ومات المتوكل على الله سنة ٢٤٧ هـ فبويع ابنه المنتصر بالله بالخلافة، وكانت نسخة البيعة التى أخذت له:

«بسم الله الرحمن الرحيم: تبايعون عبد الله المنتصر بالله أمير المؤمنين، بيعة طوع واعتقاد، ورضا ورغبة، بإخلاص من سرائركم، وانشراح من صدوركم، وصدق من نيّاتكم، لا مكرهين ولا مجبرين، بل مقرّين عالمين بما فى هذه البيعة وتأكيدها، من طاعة الله وتقواه، وإعزاز دين الله وحقّه، ومن عموم صلاح عباد الله، واجتماع الكلمة، ولمّ الشّعث، وسكون الدّهماء (٢)، وأمن العواقب، وعزّ الأولياء، وقمع الملحدين، على أن محمدا الإمام المنتصر بالله عبد الله وخليفته المفترض عليكم طاعته ومناصحته، والوفاء بحقه وعقده، لا تشكّون ولا تدهنون (٣) ولا تميلون ولا ترتابون، وعلى السّمع له والطاعة، والمسالمة والنّصرة، والوفاء والاستقامة، والنصيحة فى السّر والعلانية، والخفوف (٤) والوقوف عند كل ما يأمر به عبد الله الإمام المنتصر بالله أمير المؤمنين، وعلى أنكم أولياء أوليائه، وأعداء أعدائه

---

(١) لكم أى لأجلكم، وقيس: هو قيس بن عيلان بن مضر. والمعنى: أحب جميع العرب المضرية لأجلكم (وسعيد المكتوب إليه من باهلة، وهم بنو مالك بن أعصر بن سعد بن قيس).
(٢) الدهماء: جماعة الناس.
(٣) الإدهان: إظهار خلاف ما يضمر، والغش.
(٤) الخفوف: العجلة وسرعة السير.