كتاب جمهرة رسائل العرب في عصور العربية

فتنة ابن الأشعث - ٢٤٠ - كتب الحجاج إلى رتبيل - ج: 2 - ص: 200

إذا قارف الحجاج منك خطيئة ... فقامت عليه فى الصباح نوادبه (١)

إذا أنا لم أدن الشفيق لنصحه ... وأقصى الذى تسرى إلىّ عقاربه

فمن ذا الذى يرجو نوالى، ويتّقى ... مصاولتى؟ والدهر جمّ نوائبه

فقف بى على حدّ الرضا لا أجوزه ... مدى الدهر حتى يرجع الدّرّ حالبه (٢)

وإلّا فدعنى والأمور، فإننى ... شفيق رفيق أحكمتنى تجاربه

فلما انتهى كتابه إلى عبد الملك قال: خاف أبو محمد صولتى، ولن أعود لشىء يكرهه

(مروج الذهب ٢: ١٣٧، وأدب الكتاب ص ٢٣٦)

[٢٤٠ - كتب الحجاج إلى رتبيل]

وما زال ابن الأشعث ينهزم من بلد إلى بلد حتى دخل بلاد رتبيل، فأنزله عنده وأكرمه وعظّمه، فكتب الحجاج إلى رتبيل:

«أما بعد: فإنى قد بعثت إليك عمارة بن تميم (٣) فى ثلاثين ألفا من أهل الشأم، لم يخالفوا طاعة، ولم يخلعوا خليفة، ولم بتّبعوا إمام ضلالة، يجرى على كل رجل منهم فى كل شهر مائة درهم، يستطعمون الحرب استطعاما، يطلبون ابن الأشعث».

فأبى رتبيل أن يسلمه، وتتابعت كتب الحجاج إليه فى ابن الأشعث أن:

«ابعث به إلىّ، وإلّا فو الذى لا إله إلا هو لأوطئنّ أرضك ألف ألف مقاتل».

ثم عاهده الحجاج ليكفّنّ الخراج عن أرضه سبع سنين على أن يدفع إليه ابن الأشعث فوجّه به إليه، فألقى ابن الأشعث نفسه من فوق قصر فمات، فاحتزّ رتبيل رأسه،

---

(١) قارف الذنب: اقترفه، وجملة قامت دعائية،
(٢) يرجع: يرد، والدر: اللبن، أى حتى يرد الحالب الدر فى الضرع وهو مستحيل، والمعنى:
لا أجوزه أبدا، وفى الأمثال «حتى يرجع الدر فى الضرع» يضرب لما يستحيل كونه.
(٣) كان على سجستان.