كتاب جمهرة رسائل العرب في عصور العربية

الرسائل فى العصر العباسى الأول أيضا - ٢٢٤ - كتاب أحمد بن أبى طاهر إلى على بن يحيى - ج: 4 - ص: 297

فضلك، ودفع ذمام (١) المسألة وحقّ الظّلامة حقّ التأميل وقدم صدق الموالاة والمحبّة، والذى يملأ يدى من النّصفة، ويسبغ العدل علىّ، حتى تكون إلىّ محسنا، وأكون بك للأيام معديا، أن تخلطنى بخواصّ خدمك، الذين نقلتهم من حال الفراغ إلى الشغل، ومن الخمول إلى النباهة والذكر، فإن رأيت أن تعدينى (٢) فقد استعديت، وتجيرنى فقد عذت بك، وتوسّع علىّ كنفك فقد أويت إليه، وتشملنى بإحسانك فقد عوّلت عليه، وتستعمل بدنى ولسانى فيما يصلحان لخدمتك فيه، فقد درست كتب أسلافك، وهم الأئمة فى البيان، واستضأت برأيهم، واقتفيت آثارهم افتفاء جعلنى بين وحشىّ كلام وأنيسه، ووقفنى منه على جادّة متوسّطة، يرجع إليها الغالى، ويسمو نحوها المقصّر، فعلت إن شاء الله تعالى».

(معجم الأدباء ٧: ١٨٨)

[٢٢٤ - كتاب أحمد بن أبى طاهر إلى على بن يحيى]

وكتب أحمد (٣) بن أبى طاهر يشكر على (٤) بن يحيى:

«وصل إلىّ- وصل الله نعمتك بالمزيد- ما ابتدأت به من برّك المتتابع، وفضلك الواسع، فصادفنا على حال من الخلّة (٥) قد دعتنا ضرورة الحاجة بها إلى ذلّ المسألة، فرمّ (٦) ما ثلمه الدهر من مروءتنا، وسدّ ما كشفه من خلتنا، وكفانا مئونة الامتحان للإخوان فى مودّتنا، وستر وجوهنا بالصّيانة عن المسألة، وأبقى جاهنا

---

(١) الذمام: الحق والحرمة.
(٢) أعداه: نصره وأعانه وقواه، واستعداه: استعانه واستنصره.
(٣) هو أبو الفضل أحمد بن أبى طاهر طيفور، صاحب كتاب المنظوم والمنثور، ولد ببغداد سنة ٢٠٤ وتوفى سنة ٢٨٠ - انظر ترجمته فى الفهرست ص ٢٠٩ ومعجم الأدباء ٣: ٨٧.
(٤) هو أبو الحسن على بن يحيى بن أبى منصور المنجم، وكان من خاصة ندماء المتوكل، وخص به وبمن بعده من الخلفاء إلى أيام المعتمد، وكان مقدما عندهم، يفضون إليه بأسرارهم، ويأمنونه على أخيارهم، وكان راوية للأشعار والأخبار شاعرا محسنا، وتوفى سنة ٢٧٥ - انظر الفهرست ص ٢٠٥.
(٥) الخلة: الحاجة والفقر.
(٦) رمه: أصلحه.