كتاب جمهرة رسائل العرب في عصور العربية

فى الزمان خلافة الامام على بن أبى طالب كرم الله وجهه - ٤٣٧ - كتاب عمرو بن العاص إلى ابن عباس - ج: 1 - ص: 410

فلما يئس معاوية من الأشعث قال لعمرو بن العاص: إن رأس أهل العراق بعد علىّ هو عبد الله بن عباس، فلو كتبت إليه كتابا لعلك ترقّقه، ولعله لو قال شيئا لم يخرج علىّ منه، وقد أكلتنا الحرب ولا أرانا نصل إلى العراق إلا بهلاك أهل الشأم، فقال عمرو: إن ابن عباس لا يخدع، ولو طمعت فيه لطمعت فى على. قال معاوية:

على ذلك فاكتب، فكتب عمرو إلى ابن عباس:

«أما بعد: فإن الذى نحن وأنتم فيه ليس بأول أمر قاده البلاء، وأنت رأس هذا الجمع بعد علىّ، فانظر فيما بقى ودع ما مضى، فو الله ما أبقت هذه الحرب لنا ولا لكم حياة ولا صبرا. واعلم أن الشأم لا تهلك إلا بهلاك العراق، وأن العراق لا تهلك إلا بهلاك الشأم، فما خيرنا بعد هلاك أعدادنا منكم؟ وما خيركم بعد هلاك أعدادكم منا؟

ولسنا نقول: ليت الحرب عادت، ولكنا نقول: ليتها لم تكن، وإن فينا من يكره اللّقاء كما أن فيكم من يكرهه، وإنما هو: أمير مطاع، ومأمور مطيع، ومؤتمن مشاور وهو أنت، فأما الأشتر (١) الغليظ الطبع القاسى القلب فليس بأهل أن يدعى فى ثقات أهل الشّورى، ولا فى خواصّ أهل النّجوى».

وكتب فى أسفل الكتاب:

طال البلاء وما يرجى له آسى ... بعد الإله سوى رفق ابن عبّاس (٢)

قولا له قول من يرجو مودّته ... لا تنس حظّك، إن الخاسر النّاسى

انظر (تفدّيك نفسى) قبل قاصمة ... للظهر ليس لها راق ولا آسى (٣)

إن العراق وأهل الشأم لن يجدوا ... طعم الحياة مع المستغلق القاسى (٤)

---

(١) هو مالك بن الحارث، وكان من رءوس جند على أيضا، كان على الميمنة، وابن عباس على الميسرة، وعلى فى القلب.
(٢) الآمى الطبيب، أسا الجرح يأسوه: داواه.
(٣) قصمه كضرب: كسره والرقية بالضم: العوذة (بالضم أيضا) وقد رقاه يرقيه أى عوذه.
(٤) المستغلق: استغلقنى فلان فى بيعه: إذا لم يجعل لى خيارا فى رده.