كتاب جمهرة رسائل العرب في عصور العربية

فى الزمان خلافة الامام على بن أبى طالب كرم الله وجهه - ٥٠١ - كتاب محمد بن أبى بكر إلى معاوية - ج: 1 - ص: 476

وأسلم وسلّم، أخوه وابن عمه على بن أبى طالب صدّقه بالغيب المكتوم، وآثره على كل حميم، ووقاه بنفسه كلّ هول، وواساه بنفسه فى كل خوف، وحارب حربه، وسالم سلمه، فلم يبرح مبتذلا لنفسه فى ساعات الأزل (١) ومقامات الرّوع، حتى برّز سابقا لا نظير له فى جهاده، ولا مقارب له فى فعله.

وقد رأيتك تساميه، وأنت أنت، وهو هو السابق المبرّز فى كل خير، أول الناس إسلاما، وأصدق الناس نية، وأفضل الناس ذرّيّة، وخير الناس زوجة، وأفضل الناس ابن عم، أخوه الشارى (٢) لنفسه يوم مؤنة، وعمّه سيّد الشّهداء يوم أحد، وأبوه الذابّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن حوزته، وأنت اللعين ابن اللعين (٣)، ولم تزل أنت وأبوك تبغيان لدين الله الغوائل (٤)، وتجهدان فى إطفاء نور الله، تجمعان على ذلك الجموع، وتبذلان فيه المال، وتؤلّبان عليه القبائل، على هذا مات أبوك وعلى ذلك خلفته، والشاهد عليك بذلك من تدنى ويلجأ إليك من بقية الأحزاب ورؤساء النفاق والشقاق لرسول الله صلى الله عليه وسلم، والشاهد لعلى مع فضله المبين وسابقته القديمة أنصاره الذين معه، الذين ذكرهم الله تعالى فى القرآن ففضلهم وأثنى عليهم من المهاجرين والأنصار، فهم معه كتائب وعصائب يجالدون حوله بأسيافهم، ويهريقون دماءهم دونه، يرون الحق فى اتّباعه، والشقاء (٥) فى خلافه،

---

(١) الأزل: الضيق والشدة، والروع: الفزع. وفى مروج الذهب «فى ساعات الليل والنهار والخوف والجوع والخضوع، حتى برز سابقا لا نظير له فيمن اتبعه» وبرز: فاق على أصحابه.
(٢) شراه يشريه: اشتراه وباعه ضد. والمراد هنا الثانى، قال تعالى: «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ» أى يبيعها، وقال: «وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ»
أى باعوه، وأخوه: هو جعفر بن أبى طالب، قاتل يوم مؤتة حتى استشهد- انظر ص ٣٩٥.
(٣) جاء فى مقال خاطب به الحسن بن على عليه السلام معاوية. «وأنشدك الله يا معاوية: أتذكر يوما جاء أبوك على جمل أحمر، وأنت تسوقه، وأخوك عتبة هذا يقوده، فرآكم رسول الله صلى الله عليه وآله فقال اللهم العن الراكب والقائد والسائق؟ » انظر شرح ابن أبى الحديد م ٢: ص ١٠٢.
(٤) الغوائل: الدواهى، وفى ابن أبى الحديد «وتخالفان فى ذلك القبائل».
(٥) وفيه «يرون الفضل فى اتباعه، والشقاق والعصيان فى خلافه».