كتاب جمهرة رسائل العرب في عصور العربية

خلافة مروان بن محمد (سنة ١٢٧ - ١٣٢ هـ) - ٥٠٥ - رسالة عبد الحميد بن يحيى الكاتب عن مروان إلى ابنه عبد الله بن مروان - ج: 2 - ص: 421

محاسن الأمور والمعرفة بمساوئها، ولكن أنصت لمحدّثك، وأرعه سمعك، حتى يعلم أنك قد فهمت حديثه، وأحطت معرفة بقوله، فإن أردت إجابته فعن معرفة بحاجته وبعد علم بطلبته، وإلّا كنت عند انقضاء كلامه كالمتعلّل (١) من حديثه بالتبسّم والإغضاء، فأجزى (٢) عليك الجواب، وقطع عنك ألسن العتب.

إياك وأن يظهر منك تبرّم بطول مجلسك، وتضجّر ممّن حضرك، وعليك بالتثبّت عند سورة الغضب، وحميّة الأنف، وملال الصبر فى الأمر تستعجل به، ولعمل تأمر بإنفاذه، فإن ذلك سخف شائن (٣)، وخفّة مردية، وجهالة بادية، وعليك بثبوت المنطق، ووقار المجلس، وسكون الريح، والرفض لحشو الكلام، والترك لفضوله، والإغرام (٤) بالزيادات فى منطقك، والترديد للفظك من نحو: اسمع، وافهم عنى، ويا هناه (٥)، وألا ترى. أو ما يلهج به من هذه الفضول المقصّرة بأهل العقل، الشائنة لذوى الحجا فى المنطق (٦)، المنسوبة إليهم بالعىّ، المردية لهم فى الذّكر.

وخصال من معايب الملوك، والسّوقة عنها غبيّة النظر (٧) إلّا من عرفها من أهل الأدب، وقلّما حامل لها، مضطلع (٨) بها، صابر على ثقلها، آخذ لنفسه

---

(١) فى صبح الأعشى «كالمتعجب».
(٢) مسهل عن أجزأ: أى أغنى.
(٣) فى المنظوم والمنثور «سخف سائر».
(٤) معطوف على فضوله: أى وعليك بالترك للإغرام بالزيادات الخ».
(٥) هن: كلمة يكنى بها عن اسم الإنسان، فإذا ناديت مذكرا بغير التصريح باسمه قلت: ياهن أقبل، ولك أن تدخل فيه الهاء فتقول يا هنه (بفتح النون وسكون الهاء) كما تقول لمه وماليه، ولك أن تشبع الحركة فتتولد الألف فتقول يا هناه أقبل (وتزاد الألف والهاء فى آخره فى النداء خاصة) وهذه الهاء تصير تاء فى الوصل، وتضم على تقدير أنها آخر الإسم وتكسر لاجتماع الساكنين، ولك أن تقول ياهناه أقبل بهاء مضمومة، وفى المنظوم والمنثور «من نحو اسمع أو اعجل أو ألا ترى».
(٦) هذه الجملة ساقطة من المنظوم والمنثور.
(٧) فيه «والسوقة عيبها عند النظر» وهو تحريف.
(٨) أى قوى على احتمالها، والثقل: الحمل الثقيل.