كتاب جمهرة رسائل العرب في عصور العربية

خلافة مروان بن محمد (سنة ١٢٧ - ١٣٢ هـ) - ٥٠٥ - رسالة عبد الحميد بن يحيى الكاتب عن مروان إلى ابنه عبد الله بن مروان - ج: 2 - ص: 451

متقلّدين سيوفهم المستخلصة من جيد الجوهر وصافى الحديد، المتخيّرة من معادن الأجناس، هنديّة الحديد أو تبّتيّة (١)، يمانية الطّبع، رقاق المضارب، مسمومة (٢) الشّحذ، مشطّبة الضريبة، ملبدين بالتّرسة الفارسية. صينيّة التعقيب، معلمة، المقابض بحلق الحديد، أنحاؤها مربّعة، ومخارزها بالتجليد مضاعفة، ومحملها (٣) مستخف، وكنائن النبل وجعاب القسىّ قد استحقبوها، وقسىّ الشّريان (٤) والنّبع، أعرابية الصنعة، مختلفة الأجناس، محكمة العمل، مقوّمة التثقيف (٥)، ونصول النبل مسمومة، وعملها مصّيصىّ (٦)، وتركيبها عراقىّ، وترييشها بدوىّ، مختلفة الصوغ فى الطبع، شتّى الأعمال فى التّشطيب والتجنيح والاستدارة (٧)، ولتكن الفارسية مقلوبة المقابض، منبسطة السّية (٨) سهلة الانعطاف، مقرّبة الانحناء، ممكنة الرمى، واسعة الأسهم، فرضها (٩) سهلة الورود، ومعاطفها غير مقتربة (١٠) المواتاة.

ثم ولّ على كل مائة رجل منهم رجلا من أهل خاصّتك وثقاتك ونصحائك، له صيت فى الرياسة، وقدم فى السابقة، وأوّليّة فى المشايعة (١١)، وتقدّم إليه فى ضبطهم وكفّ معرّتهم (١٢)، واستنزال نصائحهم، واستعداد طاعتهم، واستخلاص ضمائرهم، وتعاهد كراعهم وأسلحتهم، معفيا لهم من النوائب التى تلزم أهل العسكر وعامة

---

(١) نسبة إلى التبت، وهى الجزء الجنوبى الغربى من الصين، وهذه الكلمة ساقطة من صبح الأعشى، وفى المنظوم والمنثور «أو بتتية» وهو تحريف.
(٢) وفيه «مستوية» وهو تحريف.
(٣) المحمل: علاقة السيف.
(٤) الشريان بالفتح ويكسر: شجر للقسى.
(٥) هذه ساقطة من المنظوم والمنثور.
(٦) وهذه أيضا ساقطة منه، والمصبصة: بلد بالشام.
(٧) وفيه «فى التشطيب والاستزادة» وفيها نقص وتحريف.
(٨) سية القوس: ما عطف من طرفيها، وفيه «السنة».
(٩) الفرض: جمع فرضة كفرصة، والفرضة من النهر: ثلمة يستقى منها، ومن البحر: محط السفن.
(١٠) فيه «معنوية» وهو تحريف.
(١١) من قوله «له صيت- إلى فى المشايعة» ساقط منه.
(١٢) وهذه الكلمة أيضا ساقطة منه.