كتاب جمهرة رسائل العرب في عصور العربية

الرسائل فى العصر العباسى الأول أيضا - ١٣٠ - الرسالة العذراء لإبراهيم بن المدبر - ج: 4 - ص: 186

وكقول الحطيئة:

فيه الرماح وفيه كلّ سابغة ... جدلاء مسرودة من صنع سلام (١)

يريد سليمان بن داود، وكقول النابغة:

«ونسج سليم كلّ قضّاء ذائل (٢)»

---

«وقد تحذف الواو والياء منهما اضطرارا، وتسكنهما قيس وأسد، وتشددهما همدان».
أقول: ومما جاء بالتشديد قول الشاعر:
وإن لسانى شهدة يشتفى بها ... وهو على من صبه الله علقم
وهاك كلمة لصاحب اللسان فى هذا الصدد قال: «قال الكسائى: هو، أصله أن يكون على ثلاثة أحرف مثل أنت، فيقال: هو فعل ذلك، ومن العرب من يخففه فيقول: هو فعل ذلك، وحكى الكسائى عن بنى أسد وتميم وقيس. هو فعل ذلك، باسكان الواو، وأنشد لعبيد:
وركضك لولا هو لقيت الذى لقوا ... فأصبحت قد جاوزت قوما أعاديا
وقال الكسائى: بعضهم يلقى الواو من هو إذا كان قبلها ألف ساكنة فيقول: حتاه فعل ذلك وإنماه فعل ذلك، قال: وأنشد أبو خالد الأسدى:
* إذاه لم يؤذن له لم ينبس*
قال: وأنشدنى خشاف:
إذاه سام الخسف آلى بقسم ... بالله لا يأخذ إلا ما احتكم
قال: وأنشدنا أبو مجالد للعجير السلولى:
فبيناه يشرى رحله قال قائل ... لمن جمل رث المتاع نجيب
وقال ابن جنى: إنما ذلك لضرورة فى الشعر، وللتشبيه للضمير المنفصل بالضمير المتصل فى عصاه وقناه، ولم يقيد الجوهرى حذف الواو من هو بقوله إذا كان قبلها ألف ساكنة، بل قال: وربما حذفت من هو الواو فى ضرورة الشعر، وأورد قول الشاعر: فبيناه يشرى رحله، وكذلك الياء من هى، وأنشد:
«دار لسعدى إذه من هواكا» اه- لسان العرب ج ٢٠: ص ٣٦٦.
(١) الهاء فى فيه تعود على قوله فى بيت قبله:
وجحفل كبهيم الليل منتجع ... أرض العدو ببؤس بعد إنعام
ودرع سابغة: تامة طويلة، ودرع جدلاء: محكمة، والسرد: نسج الدرع، وسلام: يعنى سليمان بن داود عليهما السلام- وإنما أراد داود- وكان يصنع الدروع، قال تعالى فيه:
«وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ» وقال «وَعَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ» واللبوس: الدرع، والبيت من قصيدة للحطيئة فى مدح أبى موسى الأشعرى- انظر ديوان الحطيئة ص ٣٦.
(٢) هو شطر بيت من قصيدة للنابغة الذبيانى، قالها فى وقعة غزو عمرو بن الحرث الأصغر الغسانى لبنى مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان- انظر ديوان النابغة ص ٩١ - والبيت:
وكل صموت نثلة تبعية ... ونسج سليم كل قضاء ذائل
والصموت كصبور: الدرع الثقيلة، والنثلة بالفتح: الدرع الواسعة، وتبعية نسبة إلى تبع، وسليم: أى سليمان، يريد داود كما تقدم، والقضاء: الدرع المحكمة، ودرع ذائل وذائلة ومذالة بضم الميم: طويلة.