كتاب جمهرة رسائل العرب في عصور العربية

الرسائل فى العصر العباسى الأول أيضا - ٢٢٧ - كتاب ابن أبى طاهر إلى أبى على البصير - ج: 4 - ص: 303

المخرج، أطلعك على مكنون سرى، وأظهرك على باطن أمرى، لا أقول هذا تمنّنا، ولا أعتدّ به تبجّحا (١)، ولا أقتضيك عليه شكرا، إذ كنت أرى أنى أؤدّى به فرضا واجبا، وأقضى به حقّا لازما، ولكنى أذكّرك ما نسيت، وأنبّهك على ما أضعت، وأحتجّ عليك إذ قصّرت، وقدّمت علىّ فى إخائك من ليس من أكفائى ولا أكفائك، المقلىّ المذمّم، المهين «ابن مكرّم»، العاقّ لأبيه، والمنتفى من أخيه، والقاذف لأمه، والقاطع لرحمه، المهتوك الحرمة، الوضيع الهمّة، الضيّق الصدر، القريب القعر، السريع إلى الصديق، البطىء عن الحقوق، المشهور بالزّناء (٢)، المعروف بالبغاء .... (٣)، العاكف على ذنبه، (٤) الصادف (٥) عن ربه، الوضيع فى خلائقه، العاتى (٦) على خالقه، الدائم البطنة، النّطف (٧) الدّين والجيب، الدّنس العرض والثوب، عدوّه آمن من غائلته، وصديقه خائف من بائقته، جهله جهل الصّبيان، وضعفه ضعف النّسوان، سهك (٨) الرّيح، ثقيل الرّوح، خفيف العقل والوزن، خبيث الفرج والبطن، جليسه بين نتن وأذى، وقذر وبذى (٩)، من استخفّ به أكرمه، ومن وصله صرمه، غثّ الخلقة، رثّ الهيئة، وسخ المروءة، يحلف ليحنث، ويعهد لينكث، ويعد ليخلف، ويحدّث ليكذب، إن تكلّم ملأ الأسماع عيّا، والأنف نتنا، وإن سكت قرى (١٠) العيون قبحا، والقلوب مقتا،

---

(١) تبجح به: فخر.
(٢) فى الأصل «المشهور إليه» هكذا. والزنا والزناء بالقصر والمد.
(٣) حذفنا فقرتين هنا لما فيهما من البذاءة.
(٤) فى الأصل «على دينه» وهو تصحيف.
(٥) أى المعرض.
(٦) عتا: استكبر وجاوز الحد.
(٧) نطف كفرح وعنى: تلطخ بعيب واتهم بريبة.
(٨) السهك محركة: ريح كريهة ممن عرق، سهك كفرح فهو سهك.
(٩) البذاء: السفه والإفحاش فى المنطق، وقد قصره من مد.
(١٠) أى قدم إليها، من قرى الضيف يقريه إذا أحسن إليه- وهو تهكم.