كتاب جمهرة رسائل العرب في عصور العربية

فى الزمان خلافة أبى بكر الصديق رضى الله عنه - ٥٧ - رسالة مفتعلة على أبى بكر - ج: 1 - ص: 91

فركب كلّ مركبا، وقال قولا، وعرّض بشئ، ونزع إلى فنّ، فقال هل فيكم من يحفظ رسالة لأبى بكر الصديق رضى الله عنه إلى علىّ بن أبى طالب كرم الله وجهه، وجواب علىّ عنها، ومبايعته إياه عقيب (١) تلك المناظرة؟ فقال الجماعة لا والله، فقال:

هى والله من درر الحقاق المصونة، ومخبّآت الصناديق فى الخزائن المحوطة (٢) ومنذ حفظتها ما رويتها إلا لأبى محمد المهلّبىّ فى وزارته (٣)، فكتبها عنى فى خلوة بيده. وقال:

لا أعرف فى الأرض رسالة أعقل منها ولا أبين، وإنها لتدلّ على علم وحلم، وفصاحة ونباهة، وبعد غور، وشدة غوص، فقال له العبّادانىّ (٤): أيها القاضى! فلو أتممت المنّة علينا بروايتها؟ أسمعناها فنحن أوعى لها عنك من المهلّبى، وأوجب ذماما (٥) عليك، فاندفع وقال:

حدّثنا الخزاعىّ بمكة، عن أبى ميسرة، قال حدثنا محمد بن فليح (٦) عن عيسى ابن دأب، (٧) نبّأ صالح بن كيسان ويزيد بن رومان، قالا: حدثنا هشام بن عروة، نبّأ أبو النّفّاح (٨)، قال: سمعت مولاى أبا عبيدة يقول:

---

(١) قال صاحب مختار الصحاح «وأما قولهم: جاء عقيبه بمعنى بعده فليس فى الصحاح ولا فى التهذيب جوازه. ولم أرفيهما عقيبا ظرفا، بل بمعنى المعاقب فقط كالليل والنهار عقيبان لا غير».
(٢) وفى رواية صبح الأعشى ونهاية الأرب «هى والله من بنات الحقائق ومخبآت الصنادق».
(٣) هو الوزير أبو محمد الحسن بن محمد ينتهى نسبه إلى المهلب بن أبى صفرة، كان وزير معز الدولة بن بويه الديلمى ببغداد، وتوفى سنة ٣٥٢، انظر ترجمته فى وفيات الأعيان ج ١: ص ١٤٢.
(٤) نسبة إلى عبادان، وهو موضع تحت البصرة قرب البحر الملح، منسوب إلى عباد بن حصين الحبطى لأنه أول من رابط به. وأما زيادة الألف والنون فهو لغة كانت مستعملة فى البصرة ونواحيها، كانوا إذا سموا موضعا أو نسبوه إلى رجل أو صفة يزيدون فى آخره ألفا ونونا كقولهم فى قرية عندهم منسوبة إلى زياد بن أبيه زيادان، وأخرى إلى عبد الله عبد الليان، وأخرى إلى بلال بن أبى بردة بلالان- انظر معجم البلدان لياقوت ج ٦: ص ١٠٥.
(٥) الذمام: الحق والحرمة.
(٦) هكذا فى نهاية الأرب، وفى صبح الأعشى «محمد بن أبى فليح». وجاء فى خلاصة تذهيب الكمال فى أسماء الرجال للخزرجى ص ٢٦٥ «فليح بن سليمان الأسلمى أو الخزاعى أحد أئمة العلم مات سنة ١٦٨ هـ».
(٧) كذا فى نهاية الأرب، وفى صبح الأعشى «عن عيسى بن دوأب بن المتاح».
وفى شرح ابن أبى الحديد «عيسى بن دأب عن صالح بن كيسان عن هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير عن أبى عبيدة بن الجراح».
(٨) مولى أبى عبيدة.