كتاب جمهرة رسائل العرب في عصور العربية

خلافة مروان بن محمد (سنة ١٢٧ - ١٣٢ هـ) - ٥٠٥ - رسالة عبد الحميد بن يحيى الكاتب عن مروان إلى ابنه عبد الله بن مروان - ج: 2 - ص: 415

فلتحسن فى ذلك هيئتك، ولتجمل فيه دعتك (١)، وليقلّ على مسايرك (٢) إقبالك، إلّا وأنت مطرق النظر، غير ملتفت إلى محدّث، ولا مقبل عليه بوجهك فى موكبك لمحادثته، ولا موجف (٣) فى السير، مقلقل لجوارحك بالتحريك والاستنهاض، فإن حسن مسايرة الوالى واتّداعه (٤) فى تلك الحالة دليل على كثير من غيوب أمره ومستتر أحواله.

واعلم أن أقواما سيسرعون إليك بالسّعاية، ويأتونك من قبل النّصيحة (٥)، ويستميلونك بإظهار الشفّقة، ويستدعونك بالإغراء والشّبهة، ويوطئونك عشوة (٦) الحيرة، ليجعلوك لهم ذريعة إلى استئكال العامّة، بموضعهم منك فى القبول منهم، والتصديق لهم على من قرفوه (٧) بتهمة، أو أسرعوا بك فى أمره إلى الظنّة، فلا يصلنّ إلى مشافهتك ساع بشبهة، ولا معروف بتهمة، ولا منسوب إلى بدعة، فيعرّضك لإيتاغ (٨) دينك، ويحملك على رعيّتك بما لا حقيقة له عندك، ويلحمك (٩) أعراض قوم لا علم لك بدخلهم، إلا بما أقدم به عليهم ساعيا، وأظهر لك منهم منتصحا.

وليكن صاحب شرطتك، ومن أحببت أن يتولّى ذلك من قوّادك، إليه إنهاء (١٠) ذلك، وهو المنصوب لأولئك، والمستمع لأقاويلهم، والفاحص عن نصائحهم، ثم لينه ذلك إليك على ما يرفع إليه منه، لتأمره بأمرك فيه، وتقفه على

---

(١) وفيه «ولتحمل فيه رعيتك» وهو تحريف.
(٢) وفيه «على مسائلك».
(٣) وفيه «ولا مخفف».
(٤) الاتداع: السكون والاستقرار. وفى المنظوم والمنثور «وابتداعه» وهو تحريف.
(٥) وفى صبح الأعشى «ويأتونك على وجه النصيحة».
(٦) العشوة، مثلث العين: ركوب الأمر على غير بيان، وهو يستأكل الضعفاء: أى يأخذ أموالهم.
(٧) قرفه كضربه: اتهمه، والظنة: التهمة.
(٨) أوتغ دينه بالإثم إيتاغا: أفسده، وفى المنظوم والمنثور «فيعرضك لإيباع دينك».
(٩) ألحمه: أطعمه اللحم. ودخل الرجل بالكسر والفتح: نيته ومذهبه، والدخل بالفتح ويحرك: العيب والرببة.
(١٠) وفى صبح الأعشى: «وليكن صاحب شرطتك المتولى لإنهاء ذلك المنصوب لأولئك ... »