كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

[الملقبون بعز الدين] - ١٠٥ - عز الدين أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الأبزر العلوي الحلي الفقيه الزاهد. - ج: 1 - ص: 133

عبد السلام [ن: الصمد] بن محمد بن مزروع البصري مسند أبي داود الطيالسي سنة إحدى وتسعين وستمائة.

١٠٥ - عزّ الدين أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الأبزر العلوي الحلي

الفقيه الزاهد.

من السادات الفضلاء والزهاد العلماء، روى لنا عنه ولده شيخنا نصير الدين أبو جعفر محمد بن عزّ الدين قال: قرأ والدي القرآن المجيد على الشيخ صدقة بن المسيب المقرئ، وعلى المعروف بابن عين المخلاة، والفقه على الفقيه نجيب الدين محمد (١) بن نما الحلّي ونجيب الدين يحيى (٢) بن سعيد الهذلي وله

---

(١) (قال الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي في كتابه أمل الآمل - ص ٦١ - : «الشيخ محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما فاضل يروي عن أبيه وهو جد سابقه».وقال محمد باقر الخوانساري في روضات الجنات - ص ٦٠٣ - الشيخ نجيب الدين أبو إبراهيم محمد بن جعفر بن محمد ابن نما الحلي عالم محقق فقيه جليل من مشايخ المحقق له كتب. كذا قاله صاحب الآمل ثم ذكر بفاصلة ترجمة الشيخ محمد بن جعفر المشهدي وتعقيبه ذلك بأنه كان فاضلا محدثا صدوقا له كتب يروي عن شاذان بن جبرئيل القمي وكان المراد به محمد بن المشهدي المتكرر ذكره ... وترجمة أخرى بعنوان: الشيخ محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما، فاضل يروي عن أبيه وهو جد سابقه، وقد استوفينا الكلام على سلسلة بني نما العلماء الماجدين في باب الجيم في ذيل ترجمة نجم الدين جعفر بن الشيخ نجيب الدين المذكور). (وقال في ترجمة جعفر - ص ١٤٥ - : «الشيخ نجم الملّة والدين جعفر بن نجيب الدين محمد بن جعفر بن أبي البقاء هبة الله بن نما الحلّي الربعي ... يروي عن أبيه عن جدّه عن إلياس بن هشام - الحائري عن ابن الشيخ [الطوسي] وكذا عن والده عن ابن إدريس عن الحسين بن رطبة عنه. كما في أمل الآمل والعهدة عليه وله كتاب مثير الأحزان في المقتل وكتاب أخذ الثار في أحوال المختار وإن احتمل كونهما لحفيده الشيخ نجم الدين جعفر ابن الشيخ الامام الأعلم شيخ الطائفة وملاذها شمس الدين محمد بن جعفر بن نما المعروف بابن الابريسمي ...). (كما أنّ والده الشيخ الامام العلامة قدوة المذهب نجيب الدين أبا إبراهيم ... بل هو المعروف بابنية (نما) على سبيل الإطلاق، إنما يروي عنه والد العلامة [سديد الدين يوسف ابن مطهّر] والمحقق الشيخ أبو القاسم بن سعيد ومن في طبقتهما ... وقد كان اتفاق وفاة الشيخ نجيب الدين المذكور، كما في لؤلؤة البحرين، بعد رجوعه من زيارة الغدير - يعني من النجف الأشرف - إلى الحلة في حدود ذي الحجة من شهور سنة خمس وأربعين وستمائة .. وذكره الشهيد الأوّل في اجازته كما جاء في بحار الأنوار وكتب من نقلوا عنه).
(٢) (قال الخوانساري في روضات الجنات «٢: ٢٣٢»: الشيخ أبو زكريا يحيى بن سعيد وهو ابن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي، من فضلاء عصره ... وذكر العلامة الحسن بن مطهّر الحلي أنه كان زاهدا ورعا. وقال ابن داود: يحيى بن أحمد بن سعيد شيخنا الامام العلامة الورع القدوة، كان جامعا لفنون العلوم الأدبية والفقهية والأصولية وكان أورع الفضلاء وأزهدهم له تصانيف جامعة للفوائد منها كتاب الجامع للشرائع في الفقه وكتاب المدخل في أصول الفقه وغير ذلك مات سنة ٦٨٩ هـ‍ انتهى ... ثم ان للرجل كتابا لطيفا آخر في الفقه موجودا بين أظهر علماء الطائفة سماه نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه والنظائر).