كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

[الملقبون بعز الدين] - ٤٠٩ - [عز الدين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن ودعة المعروف بابن البقال الفقيه البغدادي]. - ج: 1 - ص: 294

٤٠٩ - [عزّ الدين أبو عبد الله محمد (١) بن إسماعيل بن عبد الله بن ودعة

المعروف بابن البقّال الفقيه البغدادي].

ذكره الحافظ محمد بن سعيد بن الدبيثي في تاريخه وقال: كان فقيها عالما، أعاد بالمدرسة النظامية وسافر إلى الشام. وصنف كتابا (٢) في اللعب بالبندق

---

(١) (ترجمه المؤلف أيضا في «كمال الدين».وله ترجمة في ذيل تاريخ بغداد تأليف ابن الدبيثيّ وهو التاريخ الذي نقل منه المؤلف كما سيشير إليه ويعتمد عليه، وهذا نص كلام ابن الدبيثي: «فقيه متميز من أصحاب الشافعي، تفقه في مدة قريبة وحصّل طرفا حسنا من المذهب والخلاف، وكان حسن الكلام في المسائل، له يد جيدة في الجدال، أعاد بالمدرسة النظامية والمدرس بها الشيخ أبو الحسن علي بن علي الفارقيّ، وخرج عن بغداد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة متوجها إلى الشام وناظر الفقهاء في طريقه وظهر كلامه واستحسن إيراده ودخل دمشق مريضا فبقي بها أياما وتوفي في النصف من شعبان منها بدمشق وكان شابا». «نسخة دار الكتب الوطنية بباريس ٥٩٢١ الورقة ٢٥».وذكره الذهبي في تاريخ الاسلام قال: «معيد النظاميّة. كان بارعا في المذهب والخلاف واخترمته المنية شابا». «نسخة الدار المذكورة آنفا ١٥٨٢ الورقة ٣٨».وذكر السبكي نقلا من تاريخ ابن النجار قال: «كان فقيها فاضلا حسن المعرفة بالمذهب والخلاف. مليح الكلام في النظر والجدل ورتب معيدا بالمدرسة النظامية ... وقد صنف كتابا مليحا في اللعب بالبندق وقسّمه على تقسيم كتب الفقه على ألسنة الرماة، فجاء حسنا في فنه ...» طبقات السبكي الكبرى ٤: ٦٦). وانظر الوافي ٢١٧/ ٢، إيضاح المكنون ٣٢٥/ ٢.
(٢) (هو الكتاب الموسوم بالمقترح في المصطلح [في علم البندق كما سيذكر في ترجمته في كمال الدين]، منه نسخة بدار الكتب الوطنية بباريس في مجموعة كتب خطية في هذا الفنّ أرقامها ٤٦٣٩ جاء في أوله: «كتاب المقترح في المصطلح تأليف الشيخ الامام العالم محمد بن إسماعيل المعروف بابن وداعة (كذا) المعروف بابن البقال - رحمه الله ورضي عنه في الدنيا والآخرة آمين -» وأوله «بسم الله الرحمن الرحيم ربّ يسّر، الحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله الطيبين الطاهرين، وعلى واسطة العقد ومالك الحل -