كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

الكاف والميم - ٣٧٦٨ - كمال الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن سرايا البلدي المحدث. - ج: 4 - ص: 247

٣٧٦٨ - كمال الدّين أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن سرايا البلديّ المحدّث. (١)

كان شيخا صالحا سمع مسند الامام الشافعيّ على الشيخ أبي زرعة طاهر ابن محمّد المقدسيّ وغيره سمع منه جماعة من الحفّاظ والفقهاء.

٣٧٦٩ - كمال الدّين أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن عبد الخالق بن المبارك بن

عيسى بن عليّ بن محمّد البغداديّ مدرّس الحنفيّة بالمستنصرية. (٢)

كان فقيها فاضلا وأديبا كاملا، حسن الكلام في المناظرة، ولي قضاء واسط في الأيّام المستنصريّة في رجب سنة سبع وعشرين وستّمائة، وعزل في المحرّم سنة ثمان وعشرين ولما فتحت المدرسة المستنصرية رتّب بها معيدا لدروس أقضى القضاة كمال الدين عبد الرحمن بن اللمغانيّ ولمّا توفّي ابن اللمغاني رتّب مكانه في رجب سنة تسع وأربعين وخلع عليه بدار الوزير، وركب في خدمته الصدور

---

= ٣٦٣٥ ولا تعارض بينهما. ويستدرك عليه أبو طاهر كمال الشرف محمد بن محمد بن زيد بن أحمد الذي سيذكره استطرادا تحت الرقم ٣٤٤٣ في ترجمة حفيده مجد الدين محمد بن زيد بن محمد.
(١) (كتب تحته المصنف: هذا تقدم فى كتاب الجيم) والظاهر أنه يعني في جمال الدين وذلك لاشتباه الكمال بالجمال كثيرا لكنه تقدم نعته استطرادا بكمال الدين فراجع. وممن سمع منه عفيف الدين علي بن سعيد الأصفهاني وغازي بن أحمد كما تقدم في ترجمتهما. وله ترجمة في التكملة ١٣٤٤، وتاريخ ابن الدبيثي و ١٣٠، والمختصر المحتاج إليه ١٢٧/ ١ وتاريخ الاسلام ٤٤. ولد سنة ٥٢٩ وتوفي سنة ٦١١.
(٢) (ذكره صاحب الحوادث الجامعة في ص ٢٣ حوادث سنة ٦٢٨ باسم أبي عبد الله محمد بن أبي الفضل وذكر عزله) وذكره استطرادا في ص ٢١١/ و ٢٩١.وتقدم في عماد الدين ذكر ابنه خالد وترجم له القرشي في الجواهر المضيئة في مواضع، وله ترجمة في المشتبه للذهبي في نسبة الأبري.