كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

الميم والجيم وما يثلثهما - ٤٥٠٥ - مجير الدين أبو سعد محمد بن غازي السمرقندي الكاتب. - ج: 4 - ص: 583

غنى النفس ما يغنيك من سدّ حاجة ... فان زاد شيئا عاد ذاك الغنى فقرا

٤٥٠٥ - مجير الدّين أبو سعد محمّد بن غازي السمرقنديّ الكاتب.

من كلامه في تعزية: {إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ} أجزل الله ثواب الخدمة على احتسابها، أفضل جزاء الصّابرين عند جزع النفوس واكتئابها، وأفاء عليها ظلاّ من البقاء ظليلا، ورجع طرف الحوادث عن حيازتها حسيرا كليلا، وعوّض عمن غبر وذهب، بحراسة من عبر ممّا وهب.

٤٥٠٦ - مجير الدّين أبو القاسم محمود بن أبي الفتح المبارك بن أبي القاسم عليّ

ابن المبارك بن الحسن - يعرف بابن بقيرة - البغداديّ ثم الواسطي

المدرّس بالنظاميّة. (١)

ذكره زين الدين أبو الحسن بن القطيعي في تاريخه وقال: كان [مجير الدين في] ابتداء أمره خيّاطا وقرأ الفقه على أبي منصور بن الرزّاز (٢)، وسافر وأقام في الغربة بضع سنين في طلب الأدب والعلم والفقه بالشّام، وأقام بشيراز مدّة ثمّ بخراسان، ولمّا رجع إلى العراق تولّى تدريس النظاميّة في شهر رمضان سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، وأنشد لمّا صعد السدّة:

---

= الآية ١٠ من سورة الزمر.
(١) الكامل لابن الأثير وفيات ٥٩٢، تاريخ ابن الدبيثي كما في مختصره ص ٣٤٧، التكملة للمنذري ٢٦٧/ ١: ٣٦٣، ذيل الروضتين ١٠، سير أعلام النبلاء ٢٥٥/ ٢١: ١٣٢، تاريخ الاسلام وفيات ٥٩٢، العبر ٢٨٠/ ٤، طبقات السبكي ٣٠٤/ ٤، وغيرها. وتقدمت ترجمة ابنه كمال الدين عبد الودود وله فيها ذكر وكنيته فيها أبو الشكر. (وما بين المعقوفين بسبب انخراق الورق بعد الحك فصارت اللفظة مشتبهة).
(٢) ابن الرزّاز هو سعيد بن محمد بن عمر.