كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

[القاف] مع التاء - ٢٧٢٦ - القتيل، قتيل الحب أبو الفوارس العراقي الشاعر. - ج: 3 - ص: 337

[٢٧٢٦ - القتيل، قتيل الحب أبو الفوارس العراقي الشاعر.]

ذكره محب الدين ابن النجار في تاريخه في باب الكنى وقال: روى عنه أبو علي أحمد بن محمد البرداني أناشيد وكان يلقب بقتيل الحب.

وأنشد:

سهمك مدلول على مقلتي ... فمن برى سهمك يا ناثل

قد رضي المقتول كلّ الرّضا ... وا عجبا لم سخط القاتل؟

٢٧٢٧ - قتيل [الهوى] المؤمل (١) بن جميل بن يحيى بن أبي حفصة اليمامي

---

= زود بتوديعة أو قبلة فعسى تحيي بها نضو أشواق على سفر وروى بسنده الى أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر مؤرخ دمشق، قال أنشدنا زاكي ابن كامل لنفسه:
ربحي من الدهر [إخفاق] وخسران ... وحصتي في الهوى يأس وحرمان
سرت بقلب أسير في محبتها ... هيفاء مهضومة الكشحين مفتان
عيل اصطباري على وجد أكتّمه ... وللمدامع في عينيّ إذعان
وشردتني صروف الدهر عن وطني ... فأصبحت لي بارض الشام أوطان
ثم قال: هو زاكي بن كامل بن علي القطيعي أبو الفضل الهيتي يعرف بأسير الهوى قتيل الريم، كان يلقب بالمهذب، وكان أديبا فاضلا، كتب عنه أبو الخطاب العليمي المتقدم ذكره من شعره [وتوفي] في شهر ربيع الأول سنة ست وأربعين وخمسمائة» «نسخة دار الكتب الوطنية بباريس ٣٣٤٦ الورقة ٩٩» وقال الصفدي: «كان موجودا في سنة ٥٤٦ هـ‍» (الوافي بالوفيات، نسخة باريس ٢٠٦٤ الورقة ٧٦) وله ترجمة في معجم الادباء «ج ٤ ص ٢١٥» وفوات الوفيات «ج ١ ص ٣٣٠» من طبعة مكتبة النهضة بمصر والشذرات ج ٤ ص ١٤٠).
(١) (ترجمه المرزباني في «معجم الشعراء ص ٣٨٥» وكنيته «أبو الخطاب».والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد «ج ١٣ ص ١٨٠» ولمحمد بن النديم ثبت حسن في شعراء هذا البيت - ص ٢٢٨ - ٩ - من طبعة مصر). وتاريخ الاسلام ص ٤٢١ باسم مؤمل بن أبي حفصة.