كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

الكاف والميم - ٣٧٠٦ - كمال الدين محمد بن أحمد بن عبد الرزاق الخالدي الزنجاني. - ج: 4 - ص: 221

٣٧٠٦ - كمال الدّين محمّد بن أحمد بن عبد الرزّاق الخالديّ الزنجانيّ. (١)

٣٧٠٧ - كمال الدّين محمّد بن أحمد بن علا. (٢)

ذكره شيخنا العدل ظهير الدين عليّ بن محمّد بن الكازروني في تاريخه، وقال: رتّب صدرا بالبلاد الحلّيّة فحسنت طريقته بها سنة إحدى وستّين وستّمائة.

٣٧٠٨ - كمال الدّين أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عليّ بن جميل بن عبد الباقي

الربعي البغداديّ الفقيه الصوفيّ.

من بيت أصيل كان فقيها عالما، قرأ الفقه على مولانا ظهير الدين النوجاباذيّ (٣) ومظفر الدين ابن الساعاتيّ (٤)، وكان من فقهاء المستنصريّة، ثم تصوّف ولازم مولانا محيي الدين محمّد بن يحيى بن المحيّا العبّاسيّ وصار وكيل رباط الشونيزي وسكن الرباط، وسمع الحديث على شيخنا مجد الدين [عبد الله ابن محمود] بن بلدجي وأنشدني:

ألام واعطي والبخيل مجاوري ... إلى جنب بيتي لا يلام ولا يعطي

وكان كريم الأخلاق متودّدا وبيني وبينه صحبة مؤكّدة منذ قدمت من مراغة، كتبت عنه ونعم الصاحب كان، توفّي سنة اثنتين وتسعين وستّمائة.

---

(١) (زاد المصنف هذا الاسم على هاشم الكتاب ولم يذكر في ترجمته شيئا حتى أنه لم يشر إلى منصبه أيضا ويحتمل أن يكون ابنا لأحمد بن عبد الرزاق الخالدى المقتول سنة ٦٩٧ انظر ترجمته في تاريخ العراق ٣٧٩/ ١).
(٢) قدّم المصنف ترجمته مرة باسم أحمد بن عبد الرحمن أبي محمد وثانية باسم أحمد بن علاء فراجع والظاهر أنه اشتبه عليه الكنية بالاسم هاهنا.
(٣) (النوجاباذي هو محمد بن عمر بن محمد المتوفي سنة ٦٦٨ مترجم في الجواهر المضيئة ١٠٤/ ٢).
(٤) ابن الساعاتي هو أحمد بن علي بن تغلب وسيترجمه المصنف.