كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

الميم والكاف وما يثلثهما - ٥٥١٨ - مكلم الذئب أبو عقبة أهبان بن الأكوع بن عبد الله بن قشير القيسي الصحابي. - ج: 6 - ص: 473

٥٥١٨ - مكلّم الذئب أبو عقبة أهبان بن الأكوع بن عبد الله بن قشير القيسيّ

الصحابيّ. (١)

ذكره أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمّد بن عبد البرّ النمري الأندلسيّ في كتاب الاستيعاب وقال: كان من أصحاب الشجرة في الحديبية، وبايع النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وابتنى دارا بالكوفة في أسلم، ومات بها في صدر أيّام معاوية بن أبي سفيان، والمغيرة بن شعبة يومئذ أمير لمعاوية عليها، يقال: إنّه مكلّم الذئب، روى عنه مجزأة بن زاهر الأسلميّ (٢)، وقيل: إنّ مكلّم الذئب اهبان بن عياذ.

٥٥١٩ - مكلّم الذئب أبو الحسن رافع بن أبي رافع عمرو بن جابر بن حارثة

ابن عمرو السنبسيّ الوائليّ الطائيّ الصّحابيّ. (٣)

ذكره أبو عمرو في كتاب الاستيعاب وقال: كان لصّا في الجاهليّة فدعاه

---

(١) انظر ترجمة أهبان بن الأكوع بن عياذ بن ربيعة الخزاعي وترجمة أهبان بن أوس الأسلمي من الاصابة وقد اختلفت المصادر في ضبط اسمه وترجمته فراجع ترجمته من الاستيعاب والاصابة وأسد الغابة وتهذيب الكمال وتهذيب التهذيب، وقد كتب المصنف فوق اسمه: أهبان بن أوس الأسلمي. وقوله (بايع النبي (ص)) لم يرد في الاستيعاب كما أنّ قوله (في أسلم) تحرّف إلى (أسلم) فقط فلاحظ ج ١، ص ١١٥ من الطبعة الحديثة.
(٢) من أعلام القرن الثاني مترجم في التاريخ الكبير ٣٩/ ٨ والجرح والتعديل ٤١٦/ ٨ والثقات ٤٥٧/ ٥ وتهذيب الكمال وتاريخ الاسلام وغيرها.
(٣) الاستيعاب ٤٨٢/ ٢ برقم ٧٣٦ قال: ويقال رافع بن عمرو وعميرة وعمير ... هذا وقد كتب المصنف فوق عمرو: عميرة. وفي الاستيعاب: على الساقين قاصرة الركيب. وقال المحقق بالهامش في أ، ت: قاصدة. وفيء: الركوب. وفيه أيضا: فبشرني بدين الحق. وانظر ترجمته في الجرح والتعديل ٤٧٩/ ٣ وتاريخ دمشق والوافي ٦٣/ ١٤ وتعجيل المنفعة.