كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

الكاف والميم - ٣٥٠٨ - كمال الدين أبو الفضل إسماعيل بن أبي محمد عبد الله بن عبد الرزاق، الاصبهاني الأديب الفاضل. - ج: 4 - ص: 129

كان فقيها عالما ولي القضاء والخطابة بناحية الصالحين (١) من نهر عيسى ابن عليّ الهاشميّ، ومما ينسب إليه ويروى لغيره:

وليتم فما أوليتم الناس طائلا ... ولا حزتم شكرا ولا صنتم حرّا

فإن تفقدوا لا يؤلم الناس فقدكم ... وإن تذكروا لا يحسنوا لكم ذكرا

٣٥٠٨ - كمال الدّين أبو الفضل إسماعيل بن أبي محمد عبد الله بن عبد الرزّاق،

الاصبهانيّ الأديب الفاضل. (٢)

أحد فضلاء الدهر ونبلاء العصر ممّن يضرب به المثل في الفطنة والذكاء، ديوانه يشتمل على عشرين ألف بيت من الشعر السائر الفصيح النادر ليس لفضلاء العجم شبهه، وهو صاحب رسالة القوس التي لم يصنّف في فنّها مثلها، إبتدأ فيها: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ،} {يَسْئَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُوا عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً، إِنّا مَكَّنّا لَهُ، فِي الْأَرْضِ وَآتَيْناهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً} وهي بديعة في فنّها، وختمها بأبيات أوّلها:

من صنعة الباري لديّ مطيّة ... عجفاء تبصر في الضلوع عظامها

واستشهد على يد التتار باصفهان سنة خمس وثلاثين وستّمائة.

---

(١) (لم نجد اسم ناحية الصالحين من نهر عيسى).
(٢) (شاعر اللغة الفارسية ولم يذكر أحد ممّن ترجم له أن اسم أبيه عبد الله بل يذكرون اسمه جمال الدين عبد الرزاق أو محمد بن عبد الرزاق ويوجد هذا الاختلاف عند دولتشاه السمرقندي في تذكرته ص ١٤١ من غير أن يتنبّه له. وقد ذكر حاجي خليفة في كشف الظنون رسالته وسماها: الرسالة القوسيّة ومنها نسخة في المكتبة الملكية بمصر والآية المذكورة هي من سورة الكهف ٨٣ - ٨٤. واستشهاده كان في ثاني جمادى الآخرة منها وانظر تاريخ مفصل إيران ٥٣٢/ ١ وآتشكده للميرزا لطف علي بيك ص ١٧٦ ودائرة المعارف الاسلامية ٨٤٧/ ٢٠). هذا وديوانه مطبوع في مجلد واحد ضخم باسم ديوان خلاق المعاني.