كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

[الملقبون بفخر الدين] - ٢٣٤٩ - فخر الدين أبو سعيد محمد بن امام الدين الخضر بن ظهير الدين أحمد بن محمد بن بدر بن ثابت الراراني المحدث القاضي. - ج: 3 - ص: 137

رجب سنة سبع وسبعين وستمائة.

٢٣٤٩ - فخر الدين أبو سعيد محمد بن امام الدين الخضر بن ظهير الدين

أحمد بن محمد بن بدر بن ثابت الراراني المحدث القاضي (١).

رأيته بأران وموغان في شوال سنة خمس وسبعمائة وهو حسن السّمت واستجزته فكتب لي الإجازة بخطه وذكر لي أنه روى عن والده إمام الدين وعن جدّه الإمام ظهير الدين أبي البركات وسألته عن مولده فذكر لي أنه ولد سنة تسع وأربعين وستمائة، وسمع الشيخ إمام الدين عبد الله بن موفق الدين داود بن معمر وقدم الحضرة لتولية قضاء لنجان ونواحيها وفي خدمته ولده أصيل الدين أبو طاهر محمد.

٢٣٥٠ - فخر الدين أبو عبد الله محمد (٢) بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن

تيميّة الحرّاني الفقيه الخطيب.

---

(١) راران من قرى اصبهان ولبدر بن ثابت جدّ المترجم ترجمة في معجم البلدان توفي سنة ٥٣٢.
(٢) (له كتاب في الحساب وسمه «بالمسعد لذوي الألباب في علم الحساب» منه نسخة في خزانة كتب غوطا بألمانية وقد ترجمه المؤلف في باب «مجد الدين» وذكره ياقوت الحموي في «باجدّا» من معجم البلدان وذكر أن «تيمية» اسم لجدته وكانت واعظة البلد، وأنه يعرف بالباجدّي «ج ٢ ص ٢٢» من طبعة مصر، ترجمه ابن الدبيثي والمنذري وابن خلكان قال ابن الدبيثي: «قدم علينا حاجا فحج وعاد وجلس واعظا بباب بدر الشريف وحدث بشيء من مسموعاته».وهذا يدل على احترام الامام الناصر لدين الله لهذا الحنبلي فان الوعظ بيان دليل اقبال الخلفاء على الوعاظ وتشريفهم). وانظر ترجمته أيضا في سير أعلام النبلاء ٢٨٨/ ٢٢: ١٦٥، وتاريخ الاسلام ١٢٠: ١٣٤ ومختصر ابن الدبيثي ٢٦: ٩٠ وطبقات الحنابلة وذيل الروضتين والوافي والعبر والشذرات وتاريخ إربل وعقود الجمان وسيأتي ذكر ابن أخيه مجد الدين عبد السلام بن عبد الله.