كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

الميم والحاء وما يثلثهما - ٤٦٠٠ - محيي الدين أبو العباس أحمد بن الحسن بن أبي البقاء بن الحسن العاقولي ثم البغدادي المقرئ. - ج: 5 - ص: 45

البصري الفقيه. (١)

من بيت العلم والحديث والفضل والأدب وكان فقيها مناظرا عالما.

٤٦٠٠ - محيي الدّين أبو العبّاس أحمد بن الحسن بن أبي البقاء بن الحسن

العاقوليّ ثمّ البغدادي المقرئ. (٢)

ذكره محمّد بن سعيد في تاريخه وقال: هو عاقوليّ الأصل بغداديّ المولد والمنشأ، سمع أبا منصور عبد الرحمن بن محمّد القزّاز (٣) وغيرهم، وكان صحيح السماع، حدّت بالكثير، وأقرأ الناس، وكان رجلا صالحا، وكان يتلو القرآن المجيد بصوت طيب وأداء حسن، روى لنا عنه شيخنا محيي الدّين عبد الرحمن [بن أحمد] بن أبي البركات الحربي، وتوفّي في ثامن ذي الحجة سنة ثمان وستّمائة، ومولده يوم عاشوراء سنة ستّ وعشرين وخمسمائة.

---

(١) لم أقف له على اسم ولعله هو أبو علي أحمد بن أحمد بن أبي الحسن بن دويرة البصري المقرئ الحنبلي شيخ الحنابلة بالبصرة المتوفى سنة ٦٥٢ المترجم في الشذرات. هذا وتقدم ذكر أبي علي الحسن بن أحمد بن الدويرة البصري استطرادا فلعله أبوه.
(٢) إكمال الاكمال لابن نقطة ق ٥٦، تاريخ ابن الدبيثي ق ١٦٧ ومختصره ص ١٠٢، وتاريخ بغداد للبنداري ق ٢٨، والتكملة للمنذري ٢٣٤/ ٢: ١٢١٧، ومشيخة النجيب الحراني: ٥٩، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٢: ١٥، وتاريخ الاسلام ٢٦٥: ٣٧٨، ومعرفة القراء الكبار ق ١٨٧، والمشتبه ٨٥، والعبر ٢٧/ ٥، وتوضيح المشتبه لابن ناصر ٥٦١/ ١ و ١٤/ ٤، والنجوم الزاهرة ٢٠٥/ ٦، والشذرات حوادث سنة ٦٠٨، وغاية النهاية ٤٥/ ١. وتقدمت ترجمة أخيه كافي الدّين يوسف.
(٣) توفي سنة ٥٣٥ مترجم في الأنساب: الزريق والطاهري والقزاز، وفي المنتظم وسير أعلام النبلاء وغيرها.