كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

القاف والواو - ٣٠٠٥ - قوام الدين أحمد بن محمد بن محمد بن أبي محمد علي بن أبي يعلى. - ج: 3 - ص: 479

أتيتك مستجيرا مستعيذا ... بعفوك من عقابك يا إلهي (١)

فقد أوقرت ظهري بالخطايا ... وقد أكثر [ت] غشيان المناهي

فان لم تعف ربّي عن ذنوبي ... رجائي حبله يا ربّ واهي

فكم عاص عفوت الذنب عنه ... وقلت له: عصاني وهو ساهي

[٣٠٠٥ - قوام الدين أحمد بن محمد بن محمد بن أبي محمد علي بن أبي يعلى.]

٣٠٠٦ - قوام الدين أبو نصر وأبو محمد أحمد بن أبي العلاء محمد بن أبي

الحسن علي بن أبي طالب العلويّ، الحسيني الأديب.

أنشد فيما جاء على «تفعال» بكسر التاء وما عداها فهو مفتوح التاء:

أرى التّفعال فالمصد ... ر بالفتح هو الباب

وتفعال بكسر التا ... ء في الأسماء يا جاب

فتنبال (٢) ... وتلقاء

وتلعاب لمن عابوا

وللتجفاف والتقصا ... ر والتلفاق أرباب

وتنزال وتعشار ... وترباع لها غاب

وتمثال وتمساح ... وتمراد وترضاب

وتبيان وتلقاء ... وتهواء إذا آبوا

---

(١) (كذا ورد مرسوما في الأصل وهو صحيح لأنه مطابق للّفظ ولم يكن أحرار الكتاب متقيدين بما يتقيد به السخفاء العقول من الجمود على الرسم العتيق فان التطور جار على الأمور كلّها).
(٢) (في الهامش «التنبال: الرجل القصير. التلعاب: من يلعب. التجفاف: ما يلبس في الحرب، التقصار: القلادة، التلفاق: [ثوبان يلفق أحدهما بالآخر] والتمثال: الصورة» وبعد ذلك كلمات من ترجمة الرجل أو ترجمة قوام الدين اسماعيل ...).