كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

الميم والجيم وما يثلثهما - ٤١٨٦ - مجد الدين أو علي عبد الصمد بن الحسين بن محمود بن علي الاشنهي الفقيه الفرضي. - ج: 4 - ص: 448

٤١٨٦ - مجد الدين أو علي عبد الصّمد بن الحسين بن محمود بن عليّ الاشنهيّ

الفقيه الفرضي.

كان فقيها حاسبا فاضلا، حدّث بسنده عن الحسن عن عبد الله بن مغفّل (١) قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: إنّ أسوأ النّاس سرقة الذي يسرق من صلاته، وإنّ أبخل الناس من بخل بالسلام، وإنّ أعجز الناس من عجز عن الدعاء.

٤١٨٧ - مجد الدين أبو الفضل عبد الصّمد بن الشافعي بن عليّ النهاونديّ

الواعظ. (٢)

ذكره القاضي تاج الدين يحيى بن القاسم بن المفرّج التكريتيّ في تاريخه وقال: كان أحد الفقهاء بالمدرسة النظاميّة، وهو فقيه مجوّد، وواعظ متكلّم، من بيت العلم والتصرّف، سمع دروسي بالنظاميّة، وكان يحضر الدرس ولا يفوته من كلامي شيء، قال: وسمع منّي كتاب مسند الامام الشافعي بقراءة كمال الدين أبي سالم محمد بن طلحة النصيبيّ في سنة عشر وستّمائة.

٤١٨٨ - مجد الدين أبو محمّد عبد الصّمد بن أبي الكرم بن رستم العسكريّ

الأديب.

أنشد لابن الرومي، وقد أجاد ما شاء:

مديحي عصا موسى وذلك أنّني ... ضربت بها بحر الندى فتضحضحا

---

(١) عبد الله بن مغفل أبو سعيد المزني الصحابي سكن البصرة روى عن الحسن البصري توفي سنة ٥٧ مترجم في التهذيب وغيره. ولم أجد الحديث المذكور بهذا النص ولاحظ ح ٢٠٠٠٢ وتالييه من كنز العمال ٥٠٩/ ٧.وروى البخاري عن أبي هريرة: إن أبخل الناس ... كما في الكنز ١١٦/ ٩ برقم ٢٥٢٥٦.
(٢) ينبغي أن يكون اسم أبيه (شافعي) دون أل.