كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

[الملقبون بفخر الدين] - ٢٥٣٢ - فخر الدين يحيى بن هبة الله بن أبي الفضل علي بن أحمد (بن محمد) ابن علي بن أبي تغلب علي بن الحسن الأصم - ج: 3 - ص: 232

العالم.

كان من الفقهاء العلماء الأفاضل، دائم الاشتغال بالعبادة، على طريقة سلفه الطاهر من النقباء، وينتمي الى ذي العبرة الحسين بن زيد بن زين العابدين، أنشد لأبي تمام حبيب بن أوس الطائي:

نعم الله فيك لا أسأل الل‍ ... هـ إليها شيئا سوى أن تدوما

ولو أني سألت كنت كمن يس‍ ... ‍أل من كان قائما أن يقوما

٢٥٣٢ - فخر الدين يحيى بن هبة الله بن أبي الفضل علي بن أحمد (بن محمد) (١)

ابن علي بن أبي تغلب علي بن الحسن الأصمّ

بن أبي محمد الحسن الفارس بن أبي الحسين يحيى بن النقيب النسابة أبي عبد الله الحسين ابن أبي الحسن أحمد بن أبي الحسين يحيى بن ذي العبرة الحسين بن

---

(١) في عمدة الطالب صرح أن عقب علي بن أبي تغلب منحصر في أحمد، وأن أحمد أعقب من رجلين وهما أبو عبد الله محمد مجد الشرف وأبو الفضل علي فمن ولد أبي عبد الله محمد: الفقيه العامل فخر الدين يحيى بن أبي طاهر هبة الله بن شمس الدين أبي الحسن علي ابن محمد مجد الشرف المذكور، كان سيّدا فاضلا جليل القدر، وله ثلاثة بنين» - ص ٢٨١ - من الطبعة النجفية. ولعلّه أحد بني أعمامه إن لم يكن هو. (وجاء في كتاب «جوهرة البيان في نسب السيد قضيب البيان» المترجم أيضا ببهجة الشيخ قضيب البان «ورقة ٥٠ من نسخة صديقنا الاستاذ المحقق كوركيس عواد»: أن أم معبد شريفة بنت يحيى بن علي بن قضيب البان كانت زوجة فخر الدين يحيى بن ظاهر (كذا) من هبة الله بن شمس الدين أبي الحسن علي بن أبي عبد الله محمد بن أبي ناصر أحمد بن محمد بن علي بن ثعلبة (كذا) علي المنتهى نسبة الى زيد الشهيد. ويظهر أنه هو المذكور ها هنا مع تحريف في نسبه، على أن جوهرة البيان هي فحمة من حيث تلفيق الأخبار). وسيأتي ذكر حافده مجد الدين أبي الفضل محمد بن تاج الدين أبي الغنائم محمد بن فخر الدين. وهذه الترجمة متّحدة مع سابقتها كما تقدّم.