كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

الميم والواو وما يثلثهما - ٥٧٦٧ - موفق الدين أحمد بن موسى-يعرف بابن النقيب الحلبي الصوفي. - ج: 6 - ص: 593

عدالتهم، وهم شمس الدّين يحيى بن زكريّا وعيسى بن أبي المحاسن فضل الله بن عبد الرزّاق بن عبد القادر (١) وموفّق الدّين أحمد بن مسعود البقلي، ولمّا أحضروا بين يدي الوزير مؤيّد الدّين محمّد ابن العلقميّ قرأ شمس الدّين يحيى {لَقَدْ تابَ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ} إلى أن بلغ قوله: {وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتّى إِذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ} الآية (٢) فعفا عنهم.

٥٧٦٧ - موفّق الدّين أحمد بن موسى - يعرف بابن النقيب الحلبيّ الصّوفي.

كان بمراغة من أصحاب الشيخ يهوذا الروميّ بزاويته بنهرآباذ من نواحي مراغة، وكان عنده تحصيل وأدب ومعرفة، كتبت عنه وكان يكتب مليحا، أنشدني بمراغة سنة إحدى وسبعين وستّمائة

٥٧٦٨ - موفّق الدّين أبو طاهر أحمد بن يحيى بن إسماعيل الحلّيّ الكاتب.

من كلامه: وأعدّ للأمر عدّة الحازم، وأخذ له أهبة العازم، ونهض له نهوض المشمّر، ولبس له لباس المتنمّر، سار بجيش سائر، وجأش رابط، ورأى ثابت، وتدبير ضابط، وأقدام يساوقها النجح، وإقدام يسابقه الفتح، والله يؤيّده بالتوفيق في كلّ أحواله، ويسدّده بالمقدور في جميع أفعاله.

٥٧٦٩ - موفّق الدّين أبو العبّاس أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع بن

الحسن بن سودان الكواشيّ الشيبانيّ نزيل الموصل - المقرئ المفسّر. (٣)

كان إماما في علم التفسير، جيّد المعرفة بأسباب النزول، حافظا لكتاب

---

(١) ستأتي ترجمة أبيه بلقب موفق الدين، ولم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر.
(٢) سورة التوبة الآية ١١٧ - ١١٨.
(٣) مترجم في غاية النهاية والوافي ٢٩١/ ٨ وبغية الوعاة وتذكرة الحفاظ والشذرات.