كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

القاف والواو - ٣١٠٥ - قوام الشرف علي بن يحيى بن محمد بن [هاشم بن] جعفر بن محمد ابن سليمان بن أيوب بن محمد بن أيوب بن جعفر بن سليمان بن علي ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - ج: 3 - ص: 519

ذكره العدل زين الدين أبو الحسن ابن القطيعي في تاريخه وقال: كان يلقب بالقوام وكان أحد المتصرّفين، روى عن أبي الوقت عبد الأول بن عيسى [السجزي] سمع منه بعض الطلبة وحلقت لحيته ونفي الى البصرة في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة وكانت وفاته بالبصرة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وخمسمائة.

٣١٠٥ - قوام الشرف علي بن يحيى بن محمد بن [هاشم بن] جعفر بن محمد

ابن سليمان بن أيوب بن محمد بن أيوب بن جعفر بن سليمان بن علي

ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ... يوسف ...

٣١٠٦ - قوام الدين أبو حفص عمر (١) بن يوسف بن محمد بن فيروز بن

عبد الجبار الحربي المقرئ.

كان شيخا صالحا كثير العبادة ورعا، حدّث عن أبي الفضل عبيد الله (٢) بن

---

(١) (ترجمه ابن الدبيثي وابن النجار والذهبي في تواريخهم قال ابن الدبيثي: «أمّ بالمسجد الذي أنشأته الجهة الشريفة والدة سيدنا ومولانا الامام المفترض الطاعة على كافة الأنام الناصر لدين الله، أمير المؤمنين! - خلّد الله ملكه ورضي عنها - بمشرعة المزملات» وقال ابن النجار: «رتب إماما في المسجد الذي بنته أم الخليفة الامام الناصر لدين الله بالحظائريّين على شاطئ دجلة».قال مصطفى جواد: هو الجامع المعروف بجامع الخفافين على دجلة تحت دائرة الكمرك العتيق ولم يبق من بنائه العتيق إلا المنارة وقد رمّمت سنة ١٩٤٨ م. وتوفي أبو حفص عمر المقرئ سنة «٦١١ هـ‍» ودفن بمقبرة باب الدير). وله ترجمة في التكملة للمنذري ٢٩٥/ ٢: ١٣٣٨، وفي غاية النهاية ٥٩٩/ ١، وفي التواريخ الاخرى: نيروز وفي الغاية: بيروز.
(٢) (كان كاتبا بغداديا ومحدثا ثقة مع صلاح واستقامة وعفّة «٤٠٠ - ٤٨٦» (المنتظم -