كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

العين واللام [علم الدين] - ٨٧٦ - علم الدين أبو الحسن علي بن حمزة بن علي بن طلحة بن علي البغدادي، حاجب الباب رازي الأصل. - ج: 1 - ص: 537

وله من التصانيف كتاب «درر القلائد وغرر الفوائد» وكتاب «تفسير القرآن» وكتاب «الذريعة» وكتاب «المقنع» في الغيبة، وغير ذلك وله رسائل ومسائل مدوّنة، كتب عنه أبو بكر أحمد بن علي الحافظ الخطيب صاحب التاريخ. ومن شعره [في الفخر]:

وحزنا عتيقا وهو غاية فخركم ... بمولد بنت القاسم بن محمد

فجدّ نبيّ ثم جدّ خليفة ... فمن مثل جدّينا عتيق وأحمد؟

وكانت وفاته في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وأربعمائة ومولده في [سنة خمس وخمسين] وثلاث [مائة].

٨٧٦ - علم الدين (١) أبو الحسن علي بن حمزة (٢) بن علي بن طلحة بن علي

البغدادي، حاجب الباب رازي الأصل (٣).

ذكره محب الدين أبو عبد الله بن النجار في تاريخه وقال: سمع أبا [القاسم] هبة الله بن الحصين الشيباني وأبا بكر محمد بن عبد الباقي البزاز، وحدّث في سنّ كهولته، سمع منه أبو المحاسن عمر ابن علي الدمشقي، وعاش بعده دهرا طويلا وحدّث بمصر بأحاديث أبي بكر الشافعي. قال ياقوت (٤): ولي حجبة الباب في أيام المستضيء، وهذا علم الدين هو صاحب الخط المليح على طريقة علي بن

---

(١) (قبله علم الدين علي بن إسماعيل بن بادكين الجوهري أبو الحسن الركابسلار العضدي). وقد تقدم ذكره قبل ترجمة.
(٢) (ترجمه الذهبي وقال: «نزيل مصر، من بيت سؤدد وتقدم، ... وكان أنيق الكتابة ... ولي أبوه وكالة المسترشد بالله»).
(٣) معجم الادباء ٢١١/ ١٣، إرشاد الأريب لياقوت ٢٠٤/ ٥، ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي و ١٣٩ وفي تلخيصه ٣٠٣/ ١٥، التكملة للمنذري ٤٦١/ ١ برقم ٧٣٩، الجامع لابن الساعي ١٠٦/ ٩، تاريخ الإسلام وفيات ٥٩٩، الوافي ٧٤/ ٢١ وغيرها.
(٤) (معجم الأدباء «ج ٥ ص ٢٠٤» طبعة مرغليوث الأولى).