كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

[الملقبون بفخر الدين] - ٢٥٤٣ - فخر الدين أبو المظفر يوسف بن شيخ الشيوخ [صدر الدين] أبي الحسن محمد بن أبي الفتح عمر بن علي بن محمد بن حمويه بن محمد ابن محمد بن نصر ابن الأمير حمويه بن علي الحموئي الجويني ثم المصري الأمير. - ج: 3 - ص: 237

٢٥٤٣ - فخر الدين أبو المظفر يوسف (١) بن شيخ الشيوخ [صدر الدين] أبي

الحسن محمد بن أبي الفتح عمر بن علي بن محمد بن حمّويه بن محمد

ابن محمد بن نصر ابن الأمير حمّويه بن علي الحموئي الجويني ثم

المصري الأمير.

من البيت العريق في المشيخة والتصوّف والإمارة، أصله (٢) من بحراباذ من رستاق جوين من أعمال نيسابور، انتقل الى مصر وسكنها وصار شيخ الشيوخ بها وأعقب أولاد أنجياء وكان فخر الدين في خدمة الكامل ابن العادل وأنفذه رسولا إلى بغداد في أيام الناصر وكان يلبس العمامة فلما رأوا شهامته خلع عليه القباء والقلنسوة من دار الخلافة وأعطي الكوسات والأعلام وقيل [له]: ما تصلح أن تكون إلاّ أميرا. واستمر حاله في اللباس مدة أيام الكامل وله غزوات في الفرنج واستشهد بالمنصورة في ذي القعدة سنة سبع وأربعين وستمائة.

٢٥٤٤ - فخر الدين أبو الفتح يوسف بن محمود بن سيف الشهراباني

الفقيه (٣).

كان من الفقهاء، وله سماع لبعض الأجزاء على المشايخ، قرأت بخط بعض طلاب العلم، أنشدنا فخر الدين يوسف بن سيف الشهراباني:

---

(١) مرآة الزمان ٧٧٦/ ٨، ذيل الروضتين ١٨٤، صلة التكملة للحسيني و ٥٨، سير أعلام النبلاء ١٠٠/ ٢٣: ٧٦، تاريخ الاسلام وفيات ٦٤٧، طبقات السبكي ١٥٢/ ٥، السلوك ج /١ في عدّة مواضع، النجوم الزاهرة، الفوات، الزركشي، دول الاسلام، الشذرات، العبر، البداية والنهاية. قال الدكتور مصطفى جواد: ذكره أكثر مؤرخي رجال مصر وله مقامات هزلية وصفها العلامة أنستاس الكرملي في مجلة المجمع العلمي العربي. وتقدمت ترجمة جده في عماد الدين وستأتي ترجمة أخيه كمال الدين أحمد.
(٢) (لعلّ الأصل: وأبوه أصله).
(٣) لاحظ ما تقدم آنفا باسم يوسف بن سعيد.