كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

الميم والجيم وما يثلثهما - ٤١٧٣ - مجد الدين أبو البقاء عبد الدائم بن تاج الدين عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمود-يعرف بابن بلدجي الموصلي الفقيه المعدل. - ج: 4 - ص: 442

فلمّا سلّم إليه تلف في يده لما طالبه بالمال، فقال المتوكّل يوما لأبي العيناء: ما قولك في نجاح بن سلمة؟ فقال: أقول فيه كما قال الله تعالى: {فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ} (١) فضحك المتوكّل وتغيّر لموسى، وعلم موسى أنّه اتي من أبي العيناء فتوعّده بالقتل فقال: {يا مُوسى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَما قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ} (٢) فترضّاه بمال حتّى أمسك عنه.

روى عن مجد الدين أبي سعد عبد الله بن عمر بن أبي نصر أحمد بن أبي سعد منصور الصفّار النيسابوريّ.

٤١٧٣ - مجد الدين أبو البقاء عبد الدّائم بن تاج الدين عبد الرحيم بن

عبد الرحمن بن محمود - يعرف بابن بلدجي الموصليّ الفقيه المعدّل.

كان عالما أديبا أنشد في بعض أماليه:

وأشرقت الدنيا بأنوار عدله ... فآفاقها زهر وأكنافها خضر

وزاد به الدين الحنيفيّ رفعة ... فللدّين والدنيا بدولته الفخر

٤١٧٤ - مجد الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن الداوديّ

البلخيّ القاضي بالحديثة.

ذكره القاضي تاج الدين يحيى بن القاسم بن المفرّج التكريتيّ في تاريخه وقال: كان شيخا عالما فاضلا ديّنا كثير التعبّد، ولي قضاء الحديثة بعد موت القاضي بها يحيى بن أبي الشتاء ولم يزل على تدريسه وقضائه إلى أن مات بها؛

---

(١) الآية ١٥ من سورة القصص.
(٢) الآية ١٩ من سورة القصص.