للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٥١٢٨ - مظفّر الدّين أبو الثناء محمود بن إبراهيم بن أبي سعيد الواشجردي (١)

المحدّث.

أورد بسنده: إنّ في المعاريض لمندوحة عن الكذب، وقد تكلّم به عمر ابن الخطّاب، وانّما سمعه من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، والمعاريض ما حدث به عن الكذب (كذا) والمندوحة السعة. (٢)

٥١٢٩ - المظفّر أبو الفتح محمود بن محمّد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب

الشامي الأديب صاحب حماة. (٣)

كان يتولّى حماة واستوزر الرّشيد عبد الرحمن بن وهيب بن عبد الله القوصي الكاتب (٤)، وكان متوهّما، وكان متقنا الكتابة وصلبه بحماة من غير ذنب، بل توهّم منه، وهذا هو الذي استطرد ابن عنين بهجائه في قوله:


= يجاب بالسخاء والانفاق، ففي الحديث: السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنّة. وسيعيد مثل هذا الكلام برقم ٥١٥٧.
(١) واشجرد قرية على نهر جيحون ومدينة قرب الترمذ كما في معجم البلدان.
(٢) في النهاية لابن الأثير في مادة عرض: وفيه: إنّ في المعاريض لمندوحة عن الكذب. المعاريض ... هو خلاف التصريح من القول. أخرجه أبو عبيد وغيره من حديث عمران بن حصين وهو حديث مرفوع. ومنه حديث عمر: أما في المعاريض ما يغني المسلم عن الكذب. وأخرجه المتقي الهندي في الكنز ٦٣٠/ ٣ برقم ٨٢٤٩ وص ٦٣٢ برقم ٨٢٥٤ عن البيهقي في السنن وابن عدي في الكامل وابن السني في عمل اليوم والليلة عن عمران بن حصين، وفي ص ٦٣٢ برقم ٨٢٥٣ أخرج نحوه نحوه عن علي برواية الديلمي.
(٣) سير أعلام النبلاء ٢١٠/ ٢٣، المختصر في أخبار البشر ١٧٣/ ٣، كنز الدرر وجامع الغرر: الدر المطلوب في أخبار بني أيّوب ٣٥٦/ ٧، تاريخ الاسلام وغيرها. مات سنة ٦٤٢ عن ٤٣ سنة وتملك بعده ابنه المنصور محمّد. وستأتي ترجمة أبيه بلقب المنصور فلاحظ.
(٤) (الرشيد القوصي مترجم في الفوات ولقبه زكي الدّين).

<<  <  ج: ص:  >  >>