كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

من لقب بالعلاء - ١٥٥٤ - علاء الدين علي بن حسان بن أيوب الشامي الفقيه. - ج: 2 - ص: 323

من الحكماء الفضلاء والأطباء الامناء الذين صنّفوا في علوم الطب وانتشرت تصانيفه واشتهرت وغربت وشرقت ومن تصانيفه كتاب «شرح كليات القانون» وغير ذلك.

١٥٥٤ - علاء الدين علي بن حسّان بن أيوب الشامي الفقيه.

من الفقهاء العلماء وكان عالما بعلوم الأدب، وله تعليق في مذهب الإمام الشافعي - رضوان الله عليه - أنشد لابن (١) خفاجة الأندلسي:

---

= ص ٣٧٧ وترجمته في المنهل الصافي وغيره كما ترى في روضات الجنات - ص ٤٩٢ - واستدركه مؤلف ذيل عيون الأنباء ص ٢٩٢. وذكره النواجي في حلبة الكميت في باب استعمال الخمر على رأي الحكماء قال: «قال الشيخ الإمام علاء الدين أبو الحسن علي بن أبي الحزم القرشي المتطبب المعروف بابن النفيس في كتابه «الموجز» عند ما ذكر تدبير المشروب: «وخير الشراب ما طاب طعمه وعطرت رائحته، وصفا لونه، واعتدل قوامه، والعلامة الجيدة للشراب الجيد الخالي من الغش أنه إذا ترك منه المقدار القليل مدّة طويلة لم يفسد وبقدر طول المدة تعرف الجودة، والرقيق اللطيف أسرع إسكارا وتخللا وأدوم خمارا، لكنه يسمنّ وخصوصا الحلو، ويختار للشبان والمحرورين الأبيض الممزوج قبل شربه على الكثير الماء، وللمشايخ الأصفر القوى القليل المزج، فإن أرادوا الاغتداء والسمن فالأحمر. وإنّما يستعمل الشراب عند انحدار الغذاء من المعدة وأما في خلل الأكل أو عقيبه فضارّ يستعيره الغذاء على نجاحه، على أن المعتاد به قد ينتفع باستعمال ما يعين على الهضم لا بمقدار ما يقوى التنفيذ (كذا) وما دام السرور يتزايد واللون يحسن والبشرة تلين والجلد يربو والحركات نشطة والذهن سليما فلا تخف من إفراط فإن أخذ النعاس يغلب والغثيان يقوي البدن والدماغ يثقل والذهن يتشوش والحركة تسترخي فقد وجب الترك وحينئذ يجب القيء والقيء على قليل منه رديء، لأنه يغصب من البدن ما ينفعه» «الحلبة ص ١٨» من طبعة المكتبة العلامية بمصر سنة ١٩٣٨ م).
(١) (هو أبو اسحاق ابراهيم بن عبد الله بن خفاجة - الشاعر المجيد ولد بالأندلس سنة «٤٥٠ هـ‍» وتوفي بها سنة «٥٣٣ هـ‍» وأشعاره سائرة تتناقلها الرواة والشداة).