كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

من لقب بالعلاء - ١٦٠٥ - علاء الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد السلماسي الفقيه. - ج: 2 - ص: 347

[١٦٠٥ - علاء الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد السلماسي الفقيه.]

ذكره شيخنا تاج الدين أبو طالب ابن الساعي في تاريخه وقال: قدم بغداد شابا وأقام بالنظامية مشتغلا بالفقه والأصول وحصل منها طرفا صالحا وكان حافظا خيرا كثير التلاوة وكان لا يفتر من الذكر ساعة وتوفي رابع ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وستمائة.

[١٦٠٦ - علاء الدين أبو الحسن محمد بن أحمد بن مرشد الأصبهاني المحدث.]

[قال:] قال سفيان بن عيينة في قوله عزّ وجلّ: {لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتّى تَسْتَأْنِسُوا}.قال: الاستئناس هو التنحنح والصيحة والتكبيرة والضرب بالنعل، ليؤذن أهل البيت. وفي قوله تعالى: {فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً} قال:

المساجد. فسلّموا على أنفسكم. قال: يسلّم بعضكم على بعض.

---

(ويستدرك عليه «علاء الدين أبو بكر محمد بن أحمد السمرقندي الحنفي الفقيه» قال القرشي في الجواهر المضيئة - ج ٢ ص ٣٠ - «محمد بن أحمد الإمام أبو بكر الأصولي المنعوت علاء الدين له في اصول الفقه كتاب سماه «ميزان الأصول في نتائج العقول» على مذهب الإمام أبي حنيفة - رضي الله عنه - ثم ترجمه «ج ٢ ص ٢٤٣» بقوله: أبو بكر بن محمد بن أحمد السمرقندي الملقب علاء الدين، تفقه على الإمام أبي المعين ميمون المكحولي، تفقه عليه الإمام ضياء الدين محمد بن الحسين أستاذ صاحب الهداية - رحمه الله -».وذكره حاجي خليفة في «تحفة الفقهاء» من الكشف قال: «تحفة الفقهاء في الفروع للشيخ الإمام الزاهد علاء الدين محمد بن أحمد السمرقندي الحنفي، زاد فيها على مختصر القدوري ورتب (كذا) أحسن ترتيب، أوّلها «الحمد لله حق حمده».وتقدم ذكره وذكر التحفة في الترجمة «١٤٨٩» ومن تحفة الفقهاء نسخة مصوّرة محفوظة في معهد المخطوطات بالإدارة الثقافية للجامعة العربية، فقد جاء في فهرست المعهد «ج ١ ص ٢٢٧» تحفة الفقهاء لعلاء الدين محمد ابن أحمد السمرقندي المتوفى سنة ٥٣٩ هـ‍).