كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

الكاف والراء وما يثلثهما - ٣٣٩٩ - كريم الدين أبو بكر يحيى بن جميل بن عبد المحسن العجلي المحدث. - ج: 4 - ص: 84

٣٣٩٩ - كريم الدين أبو بكر يحيى بن جميل بن عبد المحسن العجليّ المحدّث.

روى بسنده عن عليّ عليه السلام قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: اشتدّي ازمة تنفرجي (١)، قال: أصل الأزم، الامساك وضمّ الفم، ثم صار ترك الأكل ازما، وسئل الحارث بن كلدة (٢) عن الصحّة فقال: الأزم، أراد الامساك عن المطاعم الرديئة؛ والعرب تقول: إنّ الشدّة إذا تناهت انفرجت.

٣٤٠٠ - كريم الدين يحيى بن سالار المرنديّ نزيل الرّوم البقّال الفتى.

من شهود السجلّ المكتوب بخطّ قاضي القضاة سراج الدين أبي الثناء محمود بن أبي بكر الارمويّ لأجل الفتى شمس الدين محمّد بن عثمان السرويّ سنة ستّين وستّمائة.

٣٤٠١ - كريم الدين أبو منصور يحيى بن عليّ بن أحمد الخرّاز الحريميّ

المقرئ. (٣)

ذكره ابن النّجار وقال: هو من بيت معروف بالرواية والعلم، سمع أبا الغنائم محمّد بن محمّد ابن المهتدي بالله، وأبا القاسم هبة الله بن محمّد ابن الحصين، وأبا غالب أحمد بن الحسن ابن البنّاء، روى عنه جماعة من الحفّاظ، وتوفّي في ثاني

---

(١) وأورد ابن الأثير الحديث المذكور في النهاية في مادة: أزم وقال: الأزمة السنة المجدبة يقال إن الشدة إذا تتابعت انفرجت وإذا توالت تولّت، وأيضا روى فيها حديث ابن كلدة. والحديث رواه المتقي الهندي في الكنز عن القضاعي وفردوس الأخبار والعسكري فلاحظ ٢٧٤/ ٣ و ٧٥٢.
(٢) (الحارث بن كلدة مترجم في تاريخ أبي الفداء ١٥٨/ ١ وسيرة ابن هشام ص ٧٤ في ذكر غزوة الطائف وأسد الغابة ٣٤٥/ ١ والمعارف لابن قتيبة ٤١ و ١٢٥.
(٣) مختصر تاريخ ابن الدبيثي ص ٣٩١، والتكملة للمنذري ٢٣٥/ ١: ٢٩٩، والمشتبه للذهبي ص ١٦١، وتاريخ الاسلام وفيات ٥٩١.تقدمت ترجمة ابنه غياث الدين عبد الله.