كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

الميم والواو وما يثلثهما - ٥٨٨٠ - موفق الدين أبو القاسم علي بن كامل بن أبي الفتوح البصري الفقيه. - ج: 6 - ص: 637

٥٨٨٠ - موفّق الدّين أبو القاسم عليّ بن كامل بن أبي الفتوح البصريّ الفقيه.

قال: انقطع الخلق عن الله بخلّتين: بإقبال على نافلة بتضييع فريضة، وعمل بالأركان لم يواظب عليه القلب، ووصلوا إليه بخلال: بلزوم الباب والاتّفاد في الخدمة، والأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر، وصيانة الكرامات.

٥٨٨١ - موفّق الدّين أبو السّعادات عليّ بن أبي الكرم [أحمد] بن عليّ

الارحائي [الواسطي]. (١)

حدّث عن الشيخ أبي عبد الله الحسين بن المؤمّل بن ... الموصليّ المقرئ، روى عنه عليّ بن مسعود بن أبي محمّد الواسطيّ من شيوخ صدر الدّين إبراهيم ابن محمّد بن المؤيّد الجوينيّ.

٥٨٨٢ - موفّق الدّين أبو الحسن عليّ بن محمّد بن أحمد بن حمزة الثّقفي الكوفيّ

المقرئ. (٢)

حدّث بالكوفة عن أبي القاسم عبيد الله بن عليّ بن أبي قربة العجلي [الكوفي] (٣) وطبقته، وكان رجلا فاضلا فقيها عاقلا.

---

(١) معجم البلدان: الأرحاء، إكمال الاكمال ق ١٨، التقييد ق ١٨٧، تاريخ ابن الدبيثي ق ٢١٥ ومختصره ص ٢٩٨، التكملة ٢٥٢/ ٢، تاريخ الاسلام وفيات ٦٠٩ وغيرها. واسم أبيه أحمد، والأرحاء بضم الهمزة وسكون الراء وبعدها حاء قرية قريبة من واسط.
(٢) وممن هو في عصره ويشتبه اسمه به وربما كان هو: علي بن محمد بن أحمد بن نصير أبو الحسن ابن لؤلؤ الوراق الثقفي البغدادي المتوفى سنة ٣٧٧ مترجم في تاريخ بغداد ودمية القصر والمنتظم وتاريخ الاسلام وسير الأعلام ولسان الميزان وغيرها.
(٣) مترجم في توضح المشتبه ٨٨/ ٧ باب قربة، والاستدراك لابن نقطة باب قربة، روى عنه أبي النرسي في معجمه.